رابطه دعا با اراده پدر.

رابطه دعا با اراده پدر. 

خدا گفت و شد , هر آنچه امروز با دعا کردن ما اتفاق میافتد از قبل به توسط خدا مهیا شده میباشد. و کسانی که با ایمان دعا میکنند در واقع این حقیقت برای آنها مکشوف میشود که خدا از قبل همه چیز را مهیا فرموده. . میتوان گفت دعا در وهله اول خود شخص را بنا میکند و سپس دیگران را. . به مانند دعای مسیح در باغ جستیمانی , به یاد داشت باشیم مسیح فرمود آمده ام تا اراده پدر آسمانی خود را به انجام برسانم. برای مثال ظاهر شدن مسیح به پولس در راه دمشق. پولس هرگز با اعمال خودش به این مقام نمیتوانست برسد. ولی خواست خدا این چنین بوده. ولی ایمان دارم بودند کسانی که برای نجات پولس هم دعا کردند. ولی مسیح فرمود من اراده پدر خود را انجام میدهم. , بلی در ضمن فرمود بکوبید تا باز شود بطلبید تا دریافت کنید, ولی بدانیم که در آخر هر آنچه که اراده پدر آسمانی هست در خیرت ما میباشد و اتفاق میافتد. میتوان گفت در دعا هست که ما با پدر و اراده او بیشتر آشنا میشویم. . و زمانی هم که جواب دعا بر خلاف خواست ما میباشد پدر به ما آرامش و قدرت عمل عطا میکند تا ما بتوانیم به خدمت خودمان با دلیری ادامه بدهیم. شاد و پیروز هستیم در مسیح, آمین.

راهنمای ما در زندگی ایمان ماست

راهنمای ما در زندگی ایمان ماست

با سلام  ما میبینیم که بسیاری از مسیحیان در موردهدایت الهی با ابهاماتی روبرو هستند ... مشکل اونها به این دلیل نیست که شک داشته باشند هدایت الهی وجود داره بلکه به این دلیله که ایمان دارند واقعیت داره پس از این نمیترسند که هدایت نشند بلکه ترس اونها از اینه که بر اثر اشتباه خود "" از هدایت الهی "" محروم بشند !!!!!! ما میخواهیم امروز همه با هم هر چیزی رو که در مورد هدایت " روح القدس " آموخته ایم با هم به اشتراک بگذاریم تا به یک نتیجه گیری درست دست پیدا کنیم از اینکه منو یاری میرسونید کمال تشکر را دارم 

٫٫٫ طبق کلام خداوند ٫ راهنمای ما در زندگی ایمان ماست نه آنچه میبینیم ٫٫٫ ما به عیسی مسیح ایمان داریم و با ایمان امیدوار به وعده های خداوند ٫٫٫ وعده روح القدس یعنی بودن همیشگی خداوند نزد ما ٫٫٫ آیا ما روح خداوند را داریم ؟؟ اگر ادعای داشتن روح خداوند را داریم پس باید دانسته باشیم که کار روح خدا چیست !؟ هدایت شدن به هر چه نیکوست و منع شدن از بدی و گناه کار روح خداست ٫٫٫ خطر دوری ما از خداوند در چیست ؟ در اینکه ما فریاد روح القدس را مشنویم و میدانیم که این صدا از کجاست ٫ اما ما به ندای نفسمان بیشتر از فریاد روح خداوند توجه میکنیم ,,,و این یعنی خطر دوری از خدا ٫٫٫ ولی خداوند هیچ وقت از ما دور نخواهد شد ٫ آمین 

مفهوم صلیب عیسی مسیح چیست ؟

مفهوم صلیب عیسی مسیح چیست ؟
تجسم عیسی مسیح یعنی ورود او به جهان و سپس مرگ او بر صلیب و رستاخیزش از مردگان ، نقطه اوج کار نجاتبخش خدا در تاریخ محسوب میگردد.
کلام خدا تعلیم میدهد که مسیح آن قربانی کاملی بود که برای کفاره گناهان همه انسانها جانش را بر صلیب قربانی ساخت. (رومیان 8:5 ؛ غلاطیان4:1) برای درک بهتر کاری که مسیح برای ما بر صلیب انجام داد بهتر است در مورد چند مفهوم کلیدی در کلام خدا توضیح بیشتری بدهیم.
1- مفهوم نخست مفهوم کفاره است. کتاب مقدس تعلیم میدهد که همه انسانها گناه کرده اند (رومیان 23:3). نتیجه گناه نیز موت و هلاکت و جدایی از خداست و کسی که مرتکب گناهی شده باید داوری الهی را در مورد گناه خود متحمل شود.
در عهد عتیق خدا قربانی های حیوانات را مقرر کرده بود که با ریختن خون آنها گناهان فرد آمرزیده شود. اما تمام این قربانیهای عهد عتیق سایه ای از آن قربانی کاملی بود که روزی باید ظاهر میشد و یکبار برای همیشه باید گناهان انسانها را کفاره میکرد (عبرانیان 10: 4-1 ،14)، معنی لغوی واژه کفاره به معنی پوشانیدن است.
بدین معنی که هنگامی که خون قربانی به جای گناهان فردی ریخته میشود، این خون گناهان فرد را میپوشاند تا غضب الهی بر فرد نیاید. عیسی مسیح آن بره بی عیب است که خداوند آن را مهیا نمود تا به جهت گناهان ما قربانی شود و ما را از غضب الهی که بر گناه نازل میشود رهایی یانیم.
--------------------------------------
2- مفهوم دیگری که در نجات مسیح اهمیت دارد مفهوم مرگ نیابتی مسیح است.
مفهوم مرگ نیابتی مسیح این است که مسیح به خاطر ما و به جای ما بر صلیب جان خود را داد. یعنی به خاطر گناهانی که مرتکب شده بودیم باید تحت غضب و داوری الهی قرار میگرفتیم اما مسیح این داوری و غضب را بر خود گرفت تا ما در حضور خدای عادل ، بیگناه شویم و بتوانیم به او نزدیک شویم. پس او به نیابت از ما وبه جای ما ،جان خود را قربانی کرد (اشعیا 6:53 ؛ اول پطرس 18:3).
--------------------------------------
3- یکی دیگر از مفاهیم مهم در نجات مسیحی که نتیجه کار مسیح بر صلیب است مفهوم مصالحه یا صلح کردن با خداست.
کلام خدا تعلیم میدهد که ما به خاطر ارتکاب به گناهانمان وزیر پا گذاشتن احکام الهی و عصیان علیه خدا دشمن خدا محسوب میشدیم اما به وساطت مرگ مسیح بر صلیب و برداشته شدن گناهانمان از سوی او ، خدا با ما صلح کرد و به جای دشمنی بین خدا و ما اکنون صلح برقرار است (رومیان5: 10-11 )

در قـدرت روحـانـی رشـد کـنـیـ

دوم پـطـرس بـاب 3 آیـه 18
در قـدرت روحـانـی رشـد کـنـیـد و در شـنـاخـت خــداونــد و نـجـات دهـنـده مـان عـیـسـی مـسـیـح تـرقـی نـمـایـیـد کـه هـر چـه جـلال و شـکـوه و عـزت هـسـت تـا ابـد بـرازنـدۀ اوسـت. آمـیــن
رهـسـپـارسـت رهـسـپـار قـلـب دوسـت
نـــاجــی عـاشـقـــان حـقـــا کـه اوسـت
جـانـسـپـــارسـت جـانـسـپــار ره مـحـبـت
جـان کـنـد فـدای قـامـت رعـنـای دوسـت
مـحـبـت راه و رسـم مـسـیـحـاسـت
روی بـنـمــایــد هـمــانــم آرزوسـت
غـلاطـیـان بـاب 2 آیـه 20
وقـتـی مـسـیـح بـر روی صـلـیـب مـصـلـوب شـد در حـقـیـقـت مـن نـیـز بـا او مـصـلـوب شـدم پـس دیـگـر مـن نـیـسـتـم کـه زنـدگـی مـی کـنـم بـلـکـه مـسـیـح اسـت کـه در مـن زنـدگـی مـی کـنـد و ایـن زنـدگـی واقـعـی کـه ایـنـک در ایـن بـدن دارم نـتـیـجـۀ ایـمـان مـن بـه فـرزنـد خــداسـت کـه مـرا مـحـبـت نـمـود و خـود را بـرای مـن فـدا سـاخـت

، ما در مسیح با خلوص‌نیّت سخن می‌گوییم،

، ما در مسیح با خلوص‌نیّت سخن می‌گوییم، 

۱۴امّا خدا را سپاس که همواره ما را در مسیح، در موکب ظفر خود می‌بَرَد و رایحۀ خوش شناخت او را به‌وسیلۀ ما در همه‌جا می‌پراکَنَد.۱۵زیرا برای خدا رایحۀ خوش مسیح هستیم، چه در میان نجات‌یافتگان و چه در میان هلاک‌شوندگان.۱۶امّا برای یکی بوی مرگ می‌دهیم که به مرگ رهنمون می‌شود؛ برای دیگری عطر حیاتیم که حیات به‌بار می‌آورد. و کیست که برای چنین کاری کفایت داشته باشد؟۱۷برخلاف بسیاری که برای سودجویی به ارزانفروشیِ کلام خدا مشغولند، ما در مسیح با خلوص‌نیّت سخن می‌گوییم، همچون کسانی که سخنگوی خدایند و در حضور او می‌ایستند.دوّم قُرِنتیان

ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﮤ ﺟﻬﺎﻥ

ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ
***** ***** ***** ***** *****
ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪﮤ ﺟﻬﺎﻥ *
********************
ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻣﺘﻦ: ﺍﻧﺠﯿﻞ ﯾﻮﺣﻨﺎ، ﻓﺼﻞ ۱۲
********************
ﯾﺎﺩﺁﻭﺭﯼ: ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﺰﺭﮒ
ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ. ﺑﺪﻭﻥ ﺫﺭﻩﺍﯼ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﺍﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻓﺮﻭﺗﻨﯽ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺣﻘﯿﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﺧﻮﺏ ﯾﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ. ﺣﺎﺩﺛﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﺟﻪ ﺗﻮﺍﻡ
ﺑﺎﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺥ ﺩﺍﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﮔﯽ ﻧﺒﻮﺕ ﺯﮐﺮﯾﺎﯼ ﻧﺒﯽ
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ : « ﺍﯾﻨﮏ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺗﻮ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﮐﺮّﻩ ﺍﻻﻏﯽ ﻣﯽﺁﯾﺪ » ( ﺁﯾﻪ
۱۵ ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﺯ ﺯﮐﺮﯾﺎ ۹: ۹ ). ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ
ﺑﺮّﮤ ﺧﺪﺍ ﻣﺼﻠﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ، ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ
ﺑﯿﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪﻩ
ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺮ ﺁﻥ ﮐﺮّﻩ ﺍﻻﻍ ﺩﺭ
ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺕ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺭﺳﻮﻻﻥ ﻭ
ﺭﺳﺎﻟﻪﻫﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ
ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ.
ﭘﺎﺳﺦ ﺷﻤﺎ: ﻋﯿﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﭙﺬﯾﺮ،
ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﺯﺍﻧﻮ ﺑﺰﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺘﯽ ﺁﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ
...ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻦ
آمین

نزول روح القدس

اعمال رسولان ٢:

نزول روح القدس

1. وقتی روز پنطیکاست رسید ، همۀ شاگردان در یکجا جمع بودند.
2. ناگهان صدائی شبیه وزش باد شدید از آسمان آمد و تمام خانه ای را که در آن نشسته یودند پر ساخت .
3. در برابر چشم آنان زبانه هائی مانند زبانه های آتش ظاهر شد که از یکدیگر جدا گشته و برهریک از آنان قرار گرفت.
4. همه از روح القدس پر گشتند وبطوریکه روح به ایشان قدرت تکلم بخشید به زبانهای دیگر شروع به صحبت کردند.
5. در آن زمان یهودیان خدا پرست از جمیع ملل زیر آسمان ، در اورشلیم اقامت داشتند.
6. وقتی آن صدا بگوش رسید ، جمعیت گرد آمدند و چون هر کس بزبان خود سخنان رسولان را شنید، همه غرق حیرت شدند
7. و در کمال تعجب اظهار داشتند: « مگر همۀ این کسانیکه صحبت میکنند جلیلی نیستند؟
8. پس چطور است که همۀ ما فردأ فرد پیام آنان را بزبا ن خودمان میشنویم ؟
9. ما که از پارتیان و مادیان و ایلامیان و اهالی بین النهرین و یهودیه و کپدوکیه و پنطوس و استان آسیا
10. و فریجیه و پمفلیه و مصر و نواحی لیبی که متصل به قیروان است و زائران رومی ، هم یهودیان وهم آنانی که دین یهود را پذیرفته اند ،
11. و اهالی کریت و عربستان هستیم ، شرح کارهای بزرگ خدا را بزبان خودمان می شنویم .»
12. همه حیران و سرگردان به یکدیگر میگفتند :« یعنی چه ؟ »
13. اما بعضی مسخره کنان می گفتند :« اینها از شراب تازه مست شده اند. »

پیام پطرس

14. اما پطرس با آن یازده رسول برخاست و صدای خود را بلند کرد و خطاب به جماعت گفت :« ای یهودیان و ای ساکنان اورشلیم ، توجه کنید : بدانید و آگاه باشید که
15. برخلاف تصور شما این مردان مست نیستند زیرا تازه ساعت نه صبح است.
16. بلکه این همان چیزی است که یوئیل نبی در نظر داشت وقتی گفت:
17. « خدا میفرماید در زمان آخر چنین خواهم کرد : از روح خود بر جمیع انسانها فرو خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوت خواهند کرد و جوانان شما رؤیاها و پیران شما خوابها خواهند دید.
18. آری ، حتی بر غلامان و کنیزان خود در آن ایام از روح خود فرو خواهم ریخت و ایشان نبوت خواهند کرد.
19. و در آسمان شگفتی ها و بر روی زمین نشانه هائی ظاهر خواهم نمود ، یعنی خون ،آتش و دود غلیظ.
20. پیش از آمدن آن روز بزرگ و پر شکوه خداوند ، خورشید تاریک خواهد شد و ماه رنگ خون خواهد گرفت
21. و چنان خواهد شد که هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت 

در سپیده‌دمِ

مَتّی ۲۸:۱-۸ - مَرقُس ۱۶:۱-۸؛ لوقا ۲۴:۱-۱۰

۱بعد از شَبّات، در سپیده‌دمِ نخستین روز هفته، مریمِ مَجْدَلیّه و آن مریم دیگر به دیدن مقبره رفتند.۲ناگاه زمین‌لرزۀ شدیدی واقع شد، زیرا فرشتۀ خداوند از آسمان نازل شد و به‌سوی مقبره رفت و سنگ را از برابر آن به کناری غلتانید و بر آن بنشست.۳چهرۀ آن فرشته همچون برقِ آسمان می‌درخشید و جامه‌اش چون برف، سفید بود.۴نگهبانان از هراسِ دیدن او به‌لرزه افتاده، چون مردگان شدند!۵آنگاه فرشته به زنان گفت: «هراسان مباشید! می‌دانم که در جستجوی عیسای مصلوب هستید.۶او اینجا نیست، زیرا همانگونه که فرموده بود، برخاسته است! بیایید و جایی را که او خوابیده بود، ببینید،۷سپس بی‌درنگ بروید و به شاگردان او بگویید که ”او از مردگان برخاسته است و پیش از شما به جلیل می‌رود و در آنجا او را خواهید دید.“ اینک به شما گفتم!»۸پس زنان با هراسی آمیخته به شادیِ عظیم، بی‌درنگ از مقبره خارج شدند و به‌سوی شاگردان شتافتند تا این واقعه را به آنان خبر دهند.۹ناگاه عیسی با ایشان روبه‌رو شد و گفت: «سلام بر شما باد!» زنان پیش آمدند و بر پایهای وی افتاده، او را پرستش کردند.۱۰آنگاه عیسی به ایشان فرمود: «مترسید! بروید و به برادرانم بگویید که به جلیل بروند. در آنجا مرا خواهند دید.»

«با مسیح مصلوب شده‌ام ولی زندگی می‌کنم‌،

پولس رسول در رساله به غلاطیان باب ۲ آیه ۲۰ می‌نویسد: «با مسیح مصلوب شده‌ام ولی زندگی می‌کنم‌، لیکن نه من بعد از این‌، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند.»
پولس رسول در این آیه نه از یک آموزه بلکه از تجربه‌ای شگرف سخن می‌گوید که هر لحظه با آن زندگی می‌کند. وی حیاتی بجز حیات مسیح ندارد؛ زندگی او نه در حکم تداوم زندگی سولس طرسوسی بلکه به معنای تداوم زندگی عیسای ناصری است‌. در واقع سولس طرسوسی با مسیح بر صلیب جلجتا جان سپرده است تا عیسای ناصری قیام کرده در وجود او زندگی کند. پس پولس رسول خود را کسی می‌دانست که حیات و زندگی مسیح در او آشکار شده است و وجود او تجلی‌گاه حیات مسیح است‌.
او در جایی دیگر اشاره می‌کند که مرگ خداوند را نیز در وجود خویش ظاهر می‌سازد. برای او تلاش هر روزه‌اش در اعلام انجیل عیسی مسیح‌، به معنای آشکار نمودن مرگ مسیح بود، تلاشی که پیوسته با مخالفت‌های شدید دشمنان و به خطر انداختن جانش همراه بود و انکار نفس هر روزه را به همراه داشت‌. وی به تمامیت وجود خویش چنین می‌نگرد: «دائماً به خاطر عیسی به موت سپرده می‌شویم تا حیات عیسی نیز در جسد فانی ما پدید آید» (دوم قرنتیان ۴:۱۰). تمام تلاش و هم و غم پولس این است که «او را و قوت قیامت وی را و شراکت در رنجهای وی را بشناسم و با موت او مشابه گردم‌» (فیلیپیان ۳:۱۰). پولس رسول هر روزه مرگ و قیام مسیح را تجربه می‌کرد و وجود او عرصه‌ای برای تجلی موت و رستاخیز خداوندش مسیح بود.
آری مسیح پولس را به‌دست آورده بود تا خویشتن را در او متجلی سازد. به همین دلیل مسیح جان خود را برای کلیسایش فدا کرده است و آن را از برای خویشتن خریده است تا آن را به مکانی برای تجلی خویشتن تبدیل نماید. در واقع کلیسا مکانی است که مسیح در آن مرگ و رستاخیز خود را متجلی می‌سازد؛ مکانی است که حیات خود را در آن آشکار می‌کند. کلیسا حیاتی جدا از حیات خداوندش مسیح ندارد. او سر کلیسای خود است و بدن وی تنها به حیاتی که از سر جاری می‌شود، زنده است‌.
اما مسیح در کلیسا اهداف دیگری را نیز متجلی می‌سازد.

*کلیسا مکانی است که مسیح محبت خود را در آن ظاهر می‌کند. مسیح به شاگردان خود گفت‌: «به همین همه خواهند فهمید که شاگرد من هستید اگر محبت یکدیگر را داشته باشید» (یوحنا ۱۳:۳۵). کلیسا مکانی است که اعضای آن با محبت مسیح یکدیگر را محبت می‌کنند. همانگونه که مسیح دیگران را محبت نمود، ایشان نیز با زندگی و اعمال خود محبت مسیح را به جهان گمگشته‌ای می‌برند که تنها با چنین محبتی می‌تواند نجات یابد.

*کلیسا مکانی است که مسیح قوت خود را در آن ظاهر می‌کند. مسیح به کلیسا قدرت بخشیده است تا بر گناه‌، بیماری‌، ارواح شریر و همه نیروهای تاریکی غلبه کند. به کلیسا این قدرت داده شده است تا مرزهای ملکوت تاریکی را در نوردد و ملکوت خدا را گسترش دهد. کلیسا همۀ این اعمال را صرفاً توسط قدرت مسیح انجام می‌دهد. بدون عملکرد قوت مسیح انجام هیچیک از این امور ممکن نیست‌.

*کلیسا مکانی است که مسیح قدوسیت خود را در آن ظاهر می‌کند. اگر کلیسا هر روزه صلیب خود را برداشته‌، او را پیروی کند، و خود را به‌عنوان قربانی زنده به خدا تقدیم نماید، و تا پای جان از ارزشهای الهی دفاع کند، به مکانی تبدیل می‌شود که مسیح قدوسیت خود را در آن ظاهر می‌سازد.

*کلیسا مکانی است که مسیح کلام خود را در آن ظاهر می‌کند. هرگاه کلیسا به هر قیمتی کلام مسیح را اطاعت کند و به آن امین و وفادار باقی بماند، و کلام او را برافراشته و در هر شرایطی آن را اعلام کند، و در مورد حمزه یا نقطه‌ای از کلام او تخفیف ندهد، به مکانی تبدیل می‌شود که مسیح کلام خود را در آن ظاهر می‌کند.

*کلیسا مکانی است که مسیح الوهیت و انسانیت خود را در آن ظاهر می‌کند. همانگونه که در زندگی عیسی مسیح شاهد همزیستی و وجود همزمان و گسست‌ناپذیر طبیعت الهی و طبیعت انسانی هستیم‌، کلیسا نیز مکانی است که در آن بواسطۀ عملکرد قدرتمند مسیح‌، می‌توانیم حضور و وجودِ همزمان عنصر الهی و انسانی و پیوند گسست‌ناپذیر و تفکیک‌ناشدنی‌شان را مشاهده کنیم‌، زیرا کلیسا از یک سو ظاهرکنندۀ صفات الهی مسیح است‌، و از سوی دیگر از انسانهایی تشکیل شده که دارای خصائل و ویژگیهای انسانی و خاکی هستند.

پس کلیسا هنگامی می‌تواند حقیقتاً کلیسای زندۀ مسیح باشد که تجلی‌گاه او باشد و در آن حیات مسیح‌، مرگ و رستاخیز او، محبت او، قوت او، قدوسیت او، کلام او، و الوهیت و انسانیت او ظاهر گردد. پولس رسول جان کلام را در رساله‌اش به کلیسای کولسی بدین شکل بیان می‌کند: «که خدا اراده نمود تا بشناساند که چیست دولت جلال این سر در میان امتها که آن مسیح در شما و امید جلال است‌» (کولسیان ۱:۲۷). کلیسایی که تجلی‌گاه مسیح نباشد کلیسا نیست و به تشکیلاتی انسانی تبدیل می‌شود که هرگز قادر نخواهد بود رسالتی را که برای آن مقرر شده بجا آورد.
اما دنیا نمی‌تواند کلیسایی را تحمل کند که تجلی‌گاه مسیح است و او را ظاهر می‌کند. دنیا چنین کلیسایی را مصلوب می‌سازد. اما دنیا کلیسایی را که تجلی‌گاه مسیح نیست براحتی تحمل می‌کند و مشکلی برای آن بوجود نمی‌آورد. حقیقتاً ما در کجا ایستاده‌ایم‌؟ آیا کلیسای ما تجلی‌گاه مسیح و حیات او است‌؟ اگر چنین نیست‌، برای تغییر شرایط کلیسایمان چه کاری انجام داده‌ایم‌؟ آیا وجودِ خود ما تجلی‌گاه حیات مسیح است‌؟ آیا می‌توانیم مانند پولس ادعا کنیم که نه ما بلکه این مسیح است که در ما زندگی می‌کند؟ خداوند زندۀ ما هر چه لازم بود انجام داده است تا کلیسایی مجید و قدوس پدید آورد که تجلی‌گاه وی باشد. از آنجایی که وی سر بدن یعنی کلیسا است‌، حیات الهی او پیوسته بسوی بدن وی جاری است‌. اما آیا ما پذیرای این حیات هستیم‌؟ یا اینکه عضوی مرده از این بدن هستیم که حیات الهی را از دست داده‌ایم و مانع از جاری شدن این حیات به دیگر اعضای بدنیم‌

احساس پیروزی واقعی

احساس پیروزی واقعی

احساس پیروزی واقعی به ما زمانی دست دست میدهید ، که بتوانیم کسی را که به ما بدیرسانیده او را ببخشیم . اما ما قادر نیستیم با فکر و احساس انسانی خود اینکار را انجام دهیم ، بلکه باید اجازه دهیم از طریق روح خدا این قدرت را به ما بدهد
((((((( بخشش )))))

رفتار دیگران را تحمل کنید و آماده باشید تا ایشان را ببخشید. هرگز از یکدیگر کینه به دل نگیرید. از یاد نبرید که مسیح شما را بخشیده است ؛ پس شما نیز باید دیگران را ببخشید. کولسیان باب ۳ آیه ۱۳

(اطاعت از خداوند)

(اطاعت از خداوند)
براي سهولت هر چه بيشتر در اطاعت از خداوند كافي است نگاهي به بزرگان و انبياي الهي بيندازيم كه هر كدام در مسير اطاعت از فرامين خدا هر روز به او نزديكتر و با او صميمي تر مي شدند. او انسانهايي را كه در طلب وي هستند پاداش مي دهد و اين مي تواند تشويقي بزرگ براي ما باشد.
ما مي توانيم با سادگي بي آلايش يك كودك به خداوند پر محبت خود نزديك شده و در اطاعت صادقانه از او جاده اي را كه ما را به برقراري رابطه اي صميمانه با او رهنمون مي گردد بپيماييم. اشتياق او گرفتن دستهاي ماست و محبت نمودن ما.
چنان چه در اين راه همچون كودكي كه در حال آموختن اصول راه رفتن است بارها به زمين افتيم او آن جا در كنار ما خواهد بود تا باز ما را از زمين بلند كرده كمك نمايد تا گام بعدي را برداريم و هر گام ما را به او نزديك تر خواهد ساخت. در پايان زماني
خواهد رسيد كه پيمودن اين راه اطاعت از او به تنها طريق زندگي ما بدل خواهد
گرديد.