۱۳۹۳ اردیبهشت ۹, سه‌شنبه

"شما ای زنانی که



اشعیای نبی باب سی و دوم آیات 9 تا 13:

"شما ای زنانی که در راحتی و فارغ از تمام نگرانی‌ها زندگی می‌کنید، به آنچه می‌گویم گوش دهید. ممکن است شما امروز راضی و خوشحال باشید، امّا سال آینده در همین وقت نومید خواهید شد، چون دیگر انگوری نخواهد بود که بچینید. شما زندگی راحتی داشتید، آزاد از همهٔ نگرانی‌ها، امّا اکنون باید از ترس بر خود بلرزید. لباس خود را درآورید، و با پارچه‌ای کهنه و مندرس عورت خود را بپوشانید. با غم و اندوه بر سینهٔ خود بزنید، چون مزارع حاصلخیز و تاکستانها از بین رفته‌اند، و بوته‌های خار و خلنگ در زمین قوم من روییده‌اند. برای خانواده‌هایی که خوشحال بودند و برای شهری که روزی زنده و پر تحرّک بود گریه کنید."

در حقیقت میگوید وابستگی به امکانات مادی از آنجایی که هر چیز مادی گذراست، نمی تواند عامل شادابي دایمی انسان گردد. آنچه موفقیت و رفاه و شادابی دایمی را تضمین میکند، وابستگی به پدر اسمانیمان است. ثروت می تواند در یک لحظه از دست رود، سلامتی و تندرستی نیز؛ آنچه هیچگاه از بین نخواهد رفت محبت شما به پدر آسمانیتان و محبت ایشان به شماست که ابدی خواهد بود. این منبع لایزال قدرت از بین رفتنی نیست.

………………………………………………………………………………………………………………
Isaiah 32: 9-13

"Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech. Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail, the gathering shall not come. Tremble, ye women that are at ease; be troubled, ye careless ones: strip you, and make you bare, and gird sackcloth upon your loins. They shall lament for the teats, for the pleasant fields, for the fruitful vine. Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yea, upon all the houses of joy in the joyous city."

۱۳۹۳ اردیبهشت ۷, یکشنبه

عیسی زنده می شود



مرقس باب ۱۶
عیسی زنده می شود
۱ عصر روز شنبه ، در پایان روز استراحت ، مریم مجدلیه ، سالومه و مریم مادر یعقوب داروهای معطر خریدند تا مطابق رسم یهود، جسد مرده را با آن معطر سازند. ۲ روز بعد که یکشنبه بود، صبح زود پیش از طلوع آفتاب ، دارو را به سر قبر بردند. ۳ در بین راه تمام گفتگویشان درباره این بود که چگونه آن سنگ بزرگ را از جلو در قبر جابجا کنند. ۴ وقتی بر سر قبر رسیدند، دیدند که سنگ بزرگ جابجا شده و در قبر باز است ! ۵ پس داخل قبر که مثل یک غار بود شدند و دیدند فرشته ای با لباس سفید در طرف راست قبر نشسته است . زنان لرزیدند. ۶ ولی فرشته به ایشان گفت : “نترسید. مگر بدنبال عیسای ناصری نمی گردید که روی صلیب کشته شد؟ او اینجا نیست . عیسی دوباره زنده شده است ! نگاه کنید، این هم جایی که جسدش را گذاشته بودند! ۷ اکنون بروید و به شاگردان او و پطرس مژده دهید که او پیش از شما به جلیل می رود تا شما را در آنجاببیند، درست همان طور که پیش از مرگ به شما گفته بود.” ۸ زنان پا بفرار گذاشتند و از ترس می لرزیدند بطوریکه نتوانستند با کسی صحبت کنند. ۹ عیسی روز یکشنبه صبح زود زنده شد. اولین کسی که او را دید مریم مجدلیه بود، که عیسی از وجود او هفت روح ناپاک بیرون کرده بود. ۱۰ او نیز رفت و به شاگردان عیسی که گریان و پریشان حال بودند، مژده داد که عیسی را زنده دیده است ! ۱۱ اما ایشان سخن او را باور نکردند. ۱۲ تا اینکه عصر همان روز، عیسی خود را به دو نفر از ایشان نشان داد. آنان از شهر اورشلیم بطرف دهی می رفتند. ابتدا او را نشناختند، چون ظاهر خود را عوض کرده بود. ۱۳ سرانجام وقتی او را شناختند، با عجله به اورشلیم بازگشتند و به دیگران خبر دادند. ولی باز هیچ کس حرفشان را باور نکرد. ۱۴ در آخر عیسی به آن یازده شاگرد، وقتی که شام می خوردند ظاهر شد و ایشان را بخاطر بی ایمانی و سماجتشان سرزنش کرد، زیرا گفته های کسانی را که او را بعد از مرگ زنده دیده بودند، باور نکرده بودند. ۱۵ سپس به ایشان گفت : “حال باید به سراسر دنیا بروید و پیغام انجیل را به مردم برسانید. ۱۶ کسانی که ایمان بیاورند و غسل تعمید بگیرند، نجات می یابند، اما کسانی که ایمان نیاورند، داوری خواهند شد. ۱۷ ”کسانی که ایمان می آورند، با قدرت من ، ارواح پلید را از مردم بیرون خواهند کرد و به زبان های تازه سخن خواهند گفت. ۱۸ مارها را برخواهند داشت و در امان خواهند بود، و اگر زهر کشنده ای بخورند صدمه ای نخواهند دید، دست بر بیماران خواهند گذاشت و ایشان را شفا خواهند داد.” ۱۹ چون عیسای خداوند سخنان خود را به پایان رساند، به آسمان صعود کرد و به دست راست خدا نشست . ۲۰ شاگردان به همه جا رفته ، پیغام انجیل را به همه رساندند. خداوند نیز با ایشان کار می کرد و با معجزاتی که عطا می نمود، پیغام ایشان را ثابت می کرد.

پنطیکاست


پنطیکاست 

واژه ”پنطیکاست“ از زبان یونانی گرفته شده است و به معنی ”روز پنجاهم“ میباشد. پس یهودیان روز پنطیکاست را در پنجاهمین روز پس از عید فصح جشن میگیرند. روز پنطیکاست عید هفتهها نیز نامیده میشد (خروج ۳۴: ۲۲، تثنیه ۱۶: -۱۱)، این روز را همچنین روز نوبرها مینامیدند (اعداد ۲۸: ۲۶)، زیرا در این روز یهودیان نوبر محصول خود را تقدیم خدا میکردند. برای مسیحیان روز پنطیکاست اهمیت خاصی دارد، زیرا در اولین عید پنطیکاست پس از مرگ و قیام عیسی، روحالقدس با قدرت عظیم بر شاگردان او نازل شد. در آن زمان، شاگردان از روحالقدس پر شدند و تعمید روحالقدس را یافتند (اعمال رسولان ۲: ۱-۴ و 

خداوند عیسی مسیح

خداوند عیسی مسیح

در رابطهٔ خود با خداوند عیسی مسیح از قدرت عظیم او نیرو بگیرید و در تواناییِ قوّتِ او زورآور شوید.. زِرِه كاملی را كه خدا برای شما تهیّه كرده است، بپوشید تا بتوانید در مقابل نیرنگهای ابلیس ایستادگی نمایید. زیرا جنگ ما با انسان نیست. ما را کُشتی گرفتن با خون و جسم نیست. بلكه ما علیه فرمانروایان و اولیای امور و نیروهای حاكم بر این جهان تاریک و نیروهای شیطانی در آسمان، در جنگ هستیم. از این جهت شما باید زره كاملی را كه خدا مهیّا كرده است، بپوشید تا در آن روز شریر در برابر حمله‌های دشمن، تابِ مقاومت داشته باشید و تا پایان جنگ هم پایدار بمانید.
پس پایداری كنید و كمربند حقیقت را به كمر ببندید و جوشن نیكی را به تن كنید و نعلین آمادگی برای انتشار انجیل صلح و سلامتی را به پا كنید. علاوه بر اینها، بر روی این همه، سپر ایمان را بکشید، تا به وسیلهٔ آن بتوانید تمام تیرهای آتشین شیطان را فرو نشانید. و كلاهخود نجات را بر سر بگذارید و شمشیر روح‌القدس یعنی كلام‌ خدا را بردارید. همهٔ اینها را با دعا و مناجات انجام دهید. همیشه با هدایت روح‌القدس دعا كنید و پیوسته برای این منظور بیدار باشید و با پشتكار برای همهٔ مقدّسین دعا كنید.


۱۳۹۳ اردیبهشت ۳, چهارشنبه

آیا عیسی مسیح با سایر پیامبران تفاوت دارد؟



آیا عیسی مسیح با سایر پیامبران تفاوت دارد؟

بین مسیح و سایر پیامبران تفاوتهای زیادی وجود دارد که من بر طبق کلام انجیل مقدس در این نوشته فقط به تعدادی از آنها اشاره خواهم کرد:
1 - پیامبران انسان بودند؛ ولی مسیح دارای منشأ و مبدأ الهی است.
2 - پیامبران گناهکار و خطاکار بودند. ولی مسیح کاملاً بیگناه بود.
3 - پیامبران مردم را به سوی خدا هدایت کردند؛ ولی مسیح انسانها را به سوی خودش هدایت میکند .
4 - پیامبران بعد از اتمام مأموریتشان برای خود جانشین تعیین کردند؛ ولی مسیح گفت که همواره با پیروانش خواهد بود.
5 - پیامبران از خود کتاب بر جا گذاشتند؛ ولی مسیح کلام زنده خداست و هیچ گونه کتابی ننوشت.
6 - پیامبران وعده پیامبر بعد از خودشان را دادند؛ ولی مسیح خودش ابتدا و انتهاست و بعد از او کسی دیگر نمیآید.
7 - پیامبران برای نجات دادنِ مردم از گناه نمردند ؛ ولی مسیح جانش را بر روی صلیب فدای گناهکاران کرد و در راه آنها قربانی شد.
8- پیامبران آمدند تا راه راست و حیات را به ما نشان دهند , والی عیسی مسیح گفت: من خود راه و راستی و حیات هستم ..
9- پیامبران معجزه کردند اما نه با قدرت خود بلکه به اذن خدا ولی عیسی معجزه مینمود با قدرت و به اذن خود
10- هیچ پیامبری خود را با خدا یکی نخواند ولی عیسی مسیح فرمود : من و خدای پدر یکی هستیم هر کس مرا دید , خدا را دید ....!
11- هیچ پیامبری قدرت بخشیدن گناهان انسان را نداشت و تنها خدا را قادر به بخشودن گناهان بشر میدانستند , ولی عیسی مسیح بر زمین, خود قدرت بخشیدن گناهان انسانها را داشت .. !

قرآن کثیف



ﺷﺼﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ
(1 ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﺍﻟﻠﻪ
)ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (12-11 ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (176 ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ
ﻭﺭﺍﺛﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﻓﻮﺕ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﻪ ﺩﺧﺘﺮ
ﻭ ﺩﻭ ﻭﺍﻟﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ؛ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ 2/3 ﺳﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺪ ﻫﺎ
1/3 ﺳﻬﻢ ) ﻫﺮﺩﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (11 ﻭ ﻫﻤﺴﺮ 1/8 ﺳﻬﻢ
) ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (12 ﺍﺯ ﺍﺭﺙ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﯿﺰﺍﻥ
ﺍﺭﺙ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯿﺸﻮﺩ .
ﻣﺜﺎﻝ ﺩﻭﻡ، ﻣﺮﺩﯼ ﻓﻮﺕ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﯾﮏ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﯾﮏ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﺩﻭ
ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯿﻤﺎﻧﺪ، ﻣﺎﺩﺭ 1/3 ﺳﻬﻢ ) ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (11 ﻫﻤﺴﺮ 1/4
)ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (12 ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻥ 2/3 )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (176 ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻉ
ﺁﻧﻬﺎ 15/12 ﮐﻞ ﺍﺭﺙ ﺍﺳﺖ .
(2 ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﯾﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؟
ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﯾﻢ ﻭ ﻣﯿﻼﺩ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 3
ﺁﯾﻪ 42 ﻭ (45 ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ) ﺳﻮﺭﻩ
19 ﺁﯾﻪ (21-17 ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ .
(3 ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻋﺪﺩﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺁﯾﺎ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ 1000 ﺭﻭﺯ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 22 ﺁﯾﻪ 47 ،
ﺳﻮﺭﻩ 32 ﺁﯾﻪ (5 ﯾﺎ ﺑﺮﺍﺑﺮ 50,000 ﺭﻭﺯ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 70 ﺁﯾﻪ
(4 ؟
ﭼﻨﺪ ﺑﺎﻍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﯾﮏ ) ﺳﻮﺭﻩ 39 ﺁﯾﻪ 73 ، ﺳﻮﺭﻩ
41 ﺁﯾﻪ 30 ، ﺳﻮﺭﻩ 57 ﺁﯾﻪ 21 ، ﺳﻮﺭﻩ 79 ﺁﯾﻪ (41 ﯾﺎ ﺯﯾﺎﺩﺗﺮ
) ﺳﻮﺭﻩ 18 ﺁﯾﻪ 31 ، ﺳﻮﺭﻩ 22 ﺁﯾﻪ 23 ، ﺳﻮﺭﻩ 35 ﺁﯾﻪ (33 ؟
ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 56 ﺁﯾﻪ (7 ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﻪ
ﺩﺳﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 90 ﺁﯾﺎﺕ 19-18 ، ﺳﻮﺭﻩ 99 ﺁﯾﺎﺕ
(7-6 ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯿﺸﻤﺮﺩ .
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ
ﻧﯿﺰ ﺗﻨﺎﻗﻀﯽ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺮﮒ )ﺳﻮﺭﻩ 32 ﺁﯾﻪ (11 ،
ﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ )ﺟﻤﻊ ( ) ﺳﻮﺭﻩ 47 ﺁﯾﻪ (27 ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ »ﺍﯾﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ « ) ﺳﻮﺭﻩ 39
ﺁﯾﻪ .(42
ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ 600 ﺑﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ) ﺟﻠﺪ ﭼﻬﺎﺭﻡ
ﺑﺨﺶ 54 ﺷﻤﺎﺭﻩ (455 ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ) ﺳﻮﺭﻩ 35 ﺁﯾﻪ (1
ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ 2 ، 3 ﯾﺎ 4 ﺑﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
(4 ﺍﻟﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ؟
ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ) ﺳﻮﺭﻩ 54 ﺁﯾﻪ (19 ﯾﺎ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺭﻭﺯ )ﺳﻮﺭﻩ 41 ﺁﯾﻪ 16 ،
ﺳﻮﺭﻩ 69 ﺁﯾﺎﺕ .(7-6
(5 ﺧﻠﻘﺖ ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﻫﺸﺖ ﺭﻭﺯ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ 54 ، ﺳﻮﺭﻩ 10 ﺁﯾﻪ 3 ، ﺳﻮﺭﻩ 11 ﺁﯾﻪ 7 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 25
ﺁﯾﻪ (59 ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ 6
ﺭﻭﺯ ﺁﻓﺮﯾﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 41 ﺁﯾﺎﺕ (12-9 ﺟﻤﻊ ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ 8 ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ .
(6 ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﮐﻨﺪ؟
ﺍﻟﻠﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ 6 ﺭﻭﺯ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ (54 ﻭ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﻬﺮﻩ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﻦ
6 ﺭﻭﺯ ﻣﻨﻈﻮﺭ 6 ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (117 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ
»ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻧﯽ ﺧﻠﻖ ﻣﯿﮑﻨﺪ .«
(7 ﺍﻭﻝ ﺯﻣﯿﻦ ﯾﺎ ﺍﻭﻝ ﺁﺳﻤﺎﻥ؟ ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺯﻭﺩ ﺗﺮ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪ؟
ﺍﻭﻝ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﺳﻤﺎﻥ )ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (29 ، ﺍﻭﻝ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺯﻣﯿﻦ
) ﺳﻮﺭﻩ 79 ﺁﯾﻪ .(30-27
ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻥ ﯾﺎ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ؟
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﺵ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮑﺠﺎ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ
ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﮔﺮﻭﯾﺪﻧﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 41 ﺁﯾﻪ (11 ﺍﻣﺎ ﺩﺭ
)ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ (30 ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﯾﮑﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﺍً ﺍﺯ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ .
(9 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ؟
ﺍﺯ ﻟﺨﺘﻪ ﺧﻮﻥ )ﺳﻮﺭﻩ 96 ﺁﯾﺎﺕ (2-1 ﺁﺏ )ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ 30 ،
ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ 45 ، ﺳﻮﺭﻩ 25 ﺁﯾﻪ (54 » ﭼﯿﺰﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﺳﻔﺎﻝ « )ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ 59 ، ﺳﻮﺭﻩ 30 ﺁﯾﻪ 20 ، ﺳﻮﺭﻩ 35 ﺁﯾﻪ .(11
(10 ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﮐﺎﻣﻞ؟
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﺭﺍ
ﺩﺍﺭﺍ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ
6 ﺁﯾﻪ 38 ، ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ 114 ، ﺳﻮﺭﻩ 12 ﺁﯾﻪ 11 ، ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ
89 ﻭ (… ﺍﻣﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﺑﺎﻗﯽ
ﻣﯿﮕﺬﺍﺭﺩ، ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ
ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.


(11 ﭘﺮﺳﺘﺶ ﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﯾﺎ ﯾﮏ ﺧﺪﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ؟
ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﺍﻥ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﺷﻤﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ
ﻧﻤﯿﭙﺮﺳﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯿﭙﺮﺳﺘﻢ )ﺳﻮﺭﻩ 109 ﺁﯾﻪ .(3 ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺳﻮﺭﻩ
ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭ
ﻭﺍﻗﻊ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ .
(12 ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﯾﺎ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﮑﺮﺩﻥ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ !
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﺷﻔﺎﻋﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ
ﺩﺍﺷﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺩﺭ ﺁﯾﺎﺕ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ
123-122 ، ﺳﻮﺭﻩ 254 ﺁﯾﻪ 51-6 ، ﺳﻮﺭﻩ 82 ﺁﯾﺎﺕ 19-18 ﻭ (…
ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺷﻔﺎﻋﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﯾﺎﺕ ) ﺳﻮﺭﻩ 53 ﺁﯾﻪ 26 ، ﺳﻮﺭﻩ
43 ﺁﯾﻪ 86 ، ﺳﻮﺭﻩ 34 ﺁﯾﻪ 23 ، ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ (109 ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ
ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩ .
(13 ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺗﺨﺖ ﺍﻭ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺭﮒ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 50 ﺁﯾﻪ (16 ﻭ
ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺗﺨﺘﺶ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 57 ﺁﯾﻪ (4
ﺗﺨﺘﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 11 ﺁﯾﻪ (7 ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ
ﺣﺎﻝ ﺑﻘﺪﺭﯼ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﯿﻦ 1000 ﻭ 50000
ﺳﺎﻝ ﻃﻮﻝ ﻣﯿﮑﺸﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 32 ﺁﯾﻪ 5 ، ﺳﻮﺭﻩ 70 ﺁﯾﻪ .(4
(14 ﺭﯾﺸﻪ ﺑﯿﭽﺎﺭﮔﯽ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﺷﺮ ﻭ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 38 ﺁﯾﻪ (41 ؟ ﺍﺯ
ﺧﻮﺩ ﻣﺎﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (79 ؟ ﯾﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ
(78 ؟
(15 ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؟
ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (12 ﻫﺮﭼﻨﺪ
ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 6
ﺁﯾﻪ 35 ، ﺳﻮﺭﻩ 14 ﺁﯾﻪ .(4
(16 ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺯﺟﻮﯾﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﻧﻪ؟
ﺍﺯ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ )ﺳﻮﺭﻩ 23 ﺁﯾﻪ (101 ، ﺍﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ
ﺩﺭ ﯾﮏ ﭘﺮﺱ ﻭ ﺟﻮﯼ ﺩﻭ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ ) ﺳﻮﺭﻩ 52 ﺁﯾﻪ
(25 ﻭ ﺍﺯ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ )ﺳﻮﺭﻩ 37 ﺁﯾﻪ .(27
(17 ﺁﯾﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
ﻫﯿﭻ ﺣﺎﻓﻈﯽ ﺑﺠﺰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ 107 ، ﺳﻮﺭﻩ 29
ﺁﯾﻪ (22 ، ﺍﻣﺎ )ﺳﻮﺭﻩ 41 ﺁﯾﻪ (31 ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ » ﻣﺎ
ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ «. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ
ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻘﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ) ﺳﻮﺭﻩ 13 ﺁﯾﻪ 11 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ
50 ﺁﯾﻪ (18-17 ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻥ )ﺳﻮﺭﻩ 82 ﺁﯾﻪ (10 ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﺸﻮﺩ .
(18 ﺁﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻄﯿﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ؟
ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻄﯿﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 30 ﺁﯾﻪ (26 ﺍﻋﻼﻡ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺪﻡ ﺍﻃﺎﻋﺖ
ﻣﻐﺮﻭﺭﺍﻧﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ) ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ 11 ،
ﺳﻮﺭﻩ 15 ﺁﯾﻪ 31-28 ، ﺳﻮﺭﻩ 17 ﺁﯾﻪ 61 ، ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ 116 ،
ﺳﻮﺭﻩ 28 ﺁﯾﻪ 74-71 ، ﺳﻮﺭﻩ 18 ﺁﯾﻪ (50 ، ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯼ
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ
ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .
(19 ﺁﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﮎ ﺭﺍ ﻣﯿﺒﺨﺸﺪ؟
ﺷﺮﮎ ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯿﺮﺳﺪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ
ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺮﮎ ﺭﺍ ﻣﯿﺒﺨﺸﺪ ﯾﺎ
ﻧﻤﯿﺒﺨﺸﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻗﺎﻃﻌﯽ ﺑﮕﯿﺮﺩ. ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ 48 ، (116
ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻧﻤﯿﺒﺨﺸﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ 4) ﺁﯾﻪ (153 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻣﯿﺒﺨﺸﺪ،
ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍﯾﺶ ﺩﭼﺎﺭ
ﺷﺮﮎ ﻣﯿﺸﻮﺩ )ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (78-76 ﺍﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ .
(20 ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﻃﻼﯾﯽ
ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﻩ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ
ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﻃﻼﯾﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ (149 ، ﺍﻣﺎ ﺗﺎﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ
ﺑﺎﺯﻧﮕﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ
ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ .(91 ﺁﯾﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ
ﺷﺮﯾﮏ ﺑﻮﺩ؟ ﻧﻪ )ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ (90-85 ، ﺁﺭﯼ )ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ 92 ،
ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ .(151


(21ﯾﻮﻧﺲ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪ ﯾﺎ ﻧﺮﺳﯿﺪ؟
ﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺑﻮﺩ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﯾﻢ ) ﺳﻮﺭﻩ 37
ﺁﯾﻪ (145 ؛ ﺍﮔﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻧﺒﻮﺩ، ﺩﺭ ﺣﯿﻦ ﺑﺪ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻪ
ﺻﺤﺮﺍﯾﯽ ﺑﯽ ﺁﺏ ﻭ ﮔﯿﺎﻩ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ) ﺳﻮﺭﻩ 68 ، ﺁﯾﻪ .(49
(22 ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﺍﻧﺠﯿﻞ؟
ﻣﺴﯿﺢ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ 1000 ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ) ﺳﻮﺭﻩ
7 ﺁﯾﻪ (157 ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺠﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ
ﻣﻮﺳﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ .
(23 ﺁﯾﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ؟
ﺁﺭﯼ )ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ (5 ﻧﻪ )ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ .(23
(24 ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ؟
ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ، ﺯﯾﺎﻧﮑﺎﺭﺍﻥ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ؟ ﺍﺯ
ﭘﺸﺘﺸﺎﻥ ) ﺳﻮﺭﻩ 84 ﺁﯾﻪ (10 ﯾﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﭼﭙﺸﺎﻥ ) ﺳﻮﺭﻩ 69 ﺁﯾﻪ
(25 ؟
(25 ﺁﯾﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﺎﻣﻄﯿﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟
ﻫﯿﭻ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﻧﯿﺴﺖ، ﻫﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ
16 ﺁﯾﺎﺕ (50-49 ، ﺍﻣﺎ » ﻫﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﮔﻔﺘﯿﻢ، ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺳﺠﺪﻩ
ﮐﻨﯿﺪ « ﻭ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﺑﻠﯿﺲ، ﺍﺑﻠﯿﺲ
ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ .(34
(26 ﺗﻨﺎﻗﻀﯽ ﺩﺭ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (97 ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﺎﺕ (103-101
.
ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺣﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ؟ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﯾﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ
) ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (102 ﯾﺎ )ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (97 ؟
ﻭﺣﯽ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺣﯽ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻢ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ
(97 ﯾﺎ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (101 ؟
ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (103 ﺍﻣﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ
ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯿﺸﻮﺩ .
(27 ﺣﻠﻘﻪ ﺑﯿﻨﻬﺎﯾﺖ )ﺗﺴﻠﺴﻞ .(
)ﺳﻮﺭﻩ 26 ﺁﯾﻪ (196-195-192 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ » ﺍﯾﻦ ) ﻗﺮﺁﻥ( ﻭﺣﯿﺴﺖ ﺍﺯ
ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ… ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺍﯾﻦ )ﻗﺮﺁﻥ ( ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ
) ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ( ﻗﺒﻠﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ. ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﻭ ﺗﻮﺭﺍﺕ
ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺒﺮﯼ ﻭ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﻄﻮﺭ ﯾﮏ ﮐﺘﺎﺏ ﻋﺮﺑﯽ
ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ
ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﯿﻦ ) ﺳﻮﺭﻩ 26 ﺁﯾﻪ
(196-195-192 ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ
ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ
ﻫﻤﯿﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﯿﻨﻬﺎﯾﺖ ﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻣﯿﺮﺳﯿﻢ .
(28 ﺁﯾﺎ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ؟
ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﻭ ﺗﻮﺭﺍﺕ، ﺍﺯ ﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﺑﺎ
) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (24 ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 17 ﺁﯾﻪ (88 ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ
)ﺳﻮﺭﻩ 28 ﺁﯾﻪ (49 ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ 46 ﺁﯾﻪ (10 ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﺍﺳﺖ .
(29 » ﭘﯿﺮ ﺯﻥ ﻋﺠﻮﺯﻩ « ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻟﻮﻁ » ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﯾﻢ، ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ
ﻋﺠﻮﺯﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪ « )ﺳﻮﺭﻩ 26 ﺁﯾﻪ .(171-170 ﻭ ﺑﺎﺯ
ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ » ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﺍﻭ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﯾﻢ، ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺵ
ﺭﺍ، ﺍﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﺵ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻧﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ
.(82 ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺁﯾﻪ ﯾﺎ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑﻪ
ﻫﻤﺴﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻗﺎﯾﻞ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ .
(30 ﺍﺷﮑﺎﻻﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻟﻮﻁ .
ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ » ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺮﯾﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ
ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﯿﺰﺍﺭﯼ ﻣﯿﺠﻮﯾﻨﺪ « ) ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ
82 ، ﺳﻮﺭﻩ 27 ﺁﯾﻪ .(56 ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ ﺟﺰ ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﮔﻔﺘﻨﺪ »ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﯿﺎﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯿﮕﻮﯾﯽ « ) ﺳﻮﺭﻩ
29 ﺁﯾﻪ .(29 ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺎﻫﻢ ﯾﮑﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺁﯾﻪ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ »ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ « ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ
ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﺳﺖ .
(31 ﻟﺬﺕ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺁﯾﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﯾﺎ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﯾﺎ
ﻧﮑﺮﺩﻥ ﻣﺴﺘﺒﺪﺍﻧﻪ ﻭﯼ؟
(32 ﺁﯾﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩ؟
ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺭ ) ﺳﻮﺭﻩ 19 ﺁﯾﻪ 49-41 ، ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (83-74
ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺑﺎ ) ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ (59-51 ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ
ﮐﻪ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ (21 ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺑﻄﻮﺭ ﺟﺪﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ
ﺣﺘﯽ ﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯿﺸﮑﻨﺪ، ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ 19 ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﻪ
ﺩﻟﯿﻞ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﺷﺪﻥ
ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﯼ ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ
ﮔﻮﯾﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺗﺮﮎ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ


(33 ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ ﭼﻪ ﺷﺪ؟
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ) ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ (76 ﻧﻮﺡ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ ﻃﻮﻓﺎﻥ
ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ 37 ﺁﯾﻪ (77 ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺨﻢ ﻭ ﺗﺮﮐﻪ
ﻧﻮﺡ ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ 11 ﺁﯾﻪ (43-42 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﻧﻮﺡ
ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪ .
(34 ﺁﯾﺎ ﻧﻮﺡ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ؟
ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﻨﺪﻩ ﻣﺎﺭﺍ ﺗﮑﺬﯾﺐ
ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺷﻨﺎﻣﺶ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ. ) ﺳﻮﺭﻩ 54 ﺁﯾﻪ
.(9 ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﻧﻮﺡ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ )ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺵ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ (
ﭼﻄﻮﺭ ﻗﻮﻣﺶ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺩ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻮﺡ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﯽ
ﻣﯿﺴﺎﺧﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﮐﻨﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 11 ﺁﯾﻪ .(38 ﻧﻮﺡ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻫﻢ
ﻃﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻮﻣﺶ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﻮﺩ .
(35 ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﺍﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﯾﺎ ﮐﻔﺮ ﻭﺭﺯﯾﺪﻧﺪ؟
ﺁﯾﺎ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﺍﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻣﺼﺮﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ 126-103 ، ﺳﻮﺭﻩ 20 ﺁﯾﻪ 73-56 ، ﺳﻮﺭﻩ 26
ﺁﯾﻪ (51-29 ﯾﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 10
ﺁﯾﻪ (82 ؟
(36 ﺁﯾﺎ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺮﮒ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 10 ﺁﯾﻪ (92-90 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﻣﺮﮒ
ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎ ) ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ
(18 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ .
(37 ﺍﺑﻄﺎﻝ .
ﮐﻼﻡ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ
ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﮐﻼﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﮐﻨﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (115 ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ
)ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (34 ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ 10 ﺁﯾﻪ (64 ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﺪ. ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﺍ ﺍﻟﻠﻪ
)ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ؟( ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﯾﺎﺕ »ﺑﻬﺘﺮ «
ﻋﻮﺽ ﮐﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ 106 ، ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (101 ؛ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻟﺒﺘﻪ
ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
(38 ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ؟
» ﺑﮕﻮ ﺍﯾﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺴﻮﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ، ﭼﻪ ﮐﺴﯽ
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﻭﯼ ﺍﺳﺖ؟ « )ﺳﻮﺭﻩ 10 ﺁﯾﻪ (35 ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ
ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎ ) ﺳﻮﺭﻩ 14 ﺁﯾﻪ (4 ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ »ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﺭﺍ
ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ « ﺯﯾﺮ
ﺳﻮﺍﻝ ﻣﯿﺮﻭﺩ . ﻣﺎ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺷﺨﺎﺻﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩﻣﺎﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﺩ؟ ﯾﮏ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ .
(39 ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟
100 ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼﻕ ) ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ( ) ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ (2 ، ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ
ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﯿﺮﻧﺪ ) ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ( ) ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ .(15 ﺍﮔﺮ
ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﯿﺪ ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺮﺩ (
)ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ .(16 )ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ (2 ﺑﺎ ﺩﻭ ﺁﯾﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﺩﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (16-15
ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ 24 ﺁﯾﻪ 2 ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮﺩﻭ ﯾﮑﺴﺎﻥ
ﺍﺳﺖ .
(40 ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺯﯾﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﯾﺪ؟
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ
) ﺳﻮﺭﻩ 17 ﺁﯾﻪ 15-13 ، ﺳﻮﺭﻩ 53 ﺁﯾﻪ (42-38 ، ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ
ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻨﺎﻫﯿﯽ ﮐﻪ ﺍﺟﺪﺍﺩﺷﺎﻥ 2000 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ
ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﻃﻼﻋﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ .
(41 ﺁﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 2 ﺁﯾﻪ (62 ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 5 ﺁﯾﻪ (69 ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ » ﺁﺭﯼ « ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ
5 ﺁﯾﻪ 72 ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ 3 ﺁﯾﻪ ( ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ (85 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ » ﻧﻪ .«
(42 ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ؟ ﻣﺸﺨﺺ ﯾﺎ
ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﺭﮎ؟
» ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ « )ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (103 ﺍﻣﺎ
» ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺪ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺁﻥ ﭼﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺍﻟﻠﻪ )ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ .(7 ﻭ
ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﻓﻬﻢ ﻧﯿﺰ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ .(7
(43 ﺁﯾﺎ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻏﺮﻕ ﺷﺪ ﯾﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯿﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺖ؟
ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 10 ﺁﯾﻪ (92 ، ﻏﺮﻕ ﺷﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 28 ﺁﯾﻪ 40 ،
ﺳﻮﺭﻩ 17 ﺁﯾﻪ 103 ، ﺳﻮﺭﻩ 43 ﺁﯾﻪ .(55
(44 ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﯽ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﭘﺴﺮﻫﺎﯼ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺍﺩ؟
ﻭﻗﺘﯽ ﻣﻮﺳﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ
) ﺳﻮﺭﻩ 40 ﺁﯾﻪ (25-23 ﯾﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﻮﺳﯽ ﯾﮏ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺑﻮﺩ ) ﺳﻮﺭﻩ 20
ﺁﯾﻪ .(39-38
(45 ﮐﯽ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﺸﻮﺩ؟
» ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ
ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ «. ) ﺳﻮﺭﻩ 97 ﺁﯾﻪ .(4-3 » ﻣﺎ ﺁﻧﺮﺍ
ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﺒﯽ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ، ﻣﺎ ﺑﯿﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﯾﻢ «. ﺷﺐ ﻗﺪﺭ
ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺷﺐ ﻣﻘﺪﺳﯿﺴﺖ، ﺷﺒﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ
ﻣﻮﺭﺩ ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻭ… ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺳﺎﻝ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ ﺩﺭ
ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺍﻟﻮﺍﺣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ) ﺳﻮﺭﻩ 57 ﺁﯾﻪ (22 ﮐﻪ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ » ﻫﯿﭻ ﻣﺼﯿﺒﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ
ﯾﺎ ﺟﺎﻧﺘﺎﻥ ﻧﺮﺳﺪ ﻣﮕﺮ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﯿﻤﺶ، ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ «. ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺩﺭ
ﻭﺍﻗﻊ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﯽ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ
) ﺳﻮﺭﻩ 17 ﺁﯾﻪ (13 » ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﮏ ﻭ ﺑﺪ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻃﻮﻗﯽ
ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻧﺶ ﺁﻭﯾﺨﺘﻪ ﺍﯾﻢ . ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﮔﺸﺎﺩﻩ
ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﯾﻢ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻨﮕﺮﺩ «. ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ
ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺁﻥ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ
ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
(46 ﺷﺮﺍﺏ، ﺧﻮﺏ ﯾﺎ ﺑﺪ؟
ﺷﺮﺍﺏ ﻭ… ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 5 ﺁﯾﻪ (90 ﻭﻟﯽ ﺩﺭ
ﺑﻬﺸﺖ ﺟﻮﯼ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺏ ) ﺳﻮﺭﻩ 47 ﺁﯾﻪ 15 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 83 ﺁﯾﻪ
22 ﻭ (25 ﺟﺎﺭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍﻩ
ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ؟

(47 ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ؟
ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷﺪﻧﺶ ﺧﺒﺮ
ﺧﻮﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﻭﻟﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺧﺒﺮ
ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ 21 ، ﺳﻮﺭﻩ 84 ﺁﯾﻪ 24 ، ﺳﻮﺭﻩ 45 ﺁﯾﻪ
8 ، ﺳﻮﺭﻩ 31 ﺁﯾﻪ 7 ، ﺳﻮﺭﻩ 9 ﺁﯾﻪ 34 ، ﺳﻮﺭﻩ 9 ﺁﯾﻪ 3 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 4
ﺁﯾﻪ .(138
(48 ﺁﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 19 ﺁﯾﻪ (71 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ
ﺭﻓﺖ ) ﺣﺪ ﺍﻗﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺗﯽ( ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ .
(49 ﺁﯾﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﻮﺧﺖ؟
ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ) ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (158 ، ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ
ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ (45 ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ
ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻬﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﯿﭙﺮﺳﺘﻨﺪ، ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﻣﯿﭙﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺮﺳﺘﺶ
ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﻮﺧﺖ )ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ .(98
(50 ﺍﺟﻨﻪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭﺯﺥ؟
ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺘﺶ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 51 ، ﺁﯾﻪ
(56 ﺍﻣﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 7 ﺁﯾﻪ
.(179
(51 ﭘﺪﺭ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﯿﺴﺖ؟
ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﻄﺮ ﻣﯿﺴﺮ ﻧﯿﺴﺖ .
(52 ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻭ ﺑﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻮﺩﻥ؟
ﯾﮏ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﻨﺎﺳﺐ .
(53 ﺁﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﯾﮏ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟
ﺳﻮﺭﻩ 39) ﺁﯾﻪ (4 ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ) ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ (101 ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﯾﻦ
ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﯿﮑﻨﺪ .
(54 ﺁﯾﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 3 ﺁﯾﻪ (144 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ،
ﺍﻣﺎ )ﺳﻮﺭﻩ 4 ﺁﯾﻪ (158 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻣﺴﯿﺢ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ .
(55 ﯾﮏ ﺧﺎﻟﻖ ﯾﺎ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻟﻖ؟
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺟﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ »ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺎﺳﺖ « ) ﺳﻮﺭﻩ
23 ﺁﯾﻪ 14 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 37 ﺁﯾﻪ (125 ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ
ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻫﺎ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ »ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ « ) ﺳﻮﺭﻩ 39 ﺁﯾﻪ
(62 ، ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺩﯾﮕﺮﯼ
ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .
(56 ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻧﮋﺍﺩﻫﺎ ﯾﺎ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ؟
)ﺳﻮﺭﻩ 29 ﺁﯾﻪ (27 ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﺨﻢ ﻭ ﺗﺮﮐﻪ
ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻣﺎ )ﺳﻮﺭﻩ 16 ﺁﯾﻪ (36 ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻤﻪ
ﻣﻠﺘﻬﺎ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
(57 ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺧﻮﺍﻧﺪﻩ؟
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﻓﺮﺯﻧﺪﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻃﻼﻕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﻨﻨﺪ ) ﺳﻮﺭﻩ 33 ﺁﯾﻪ
(37 ﺍﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﭘﺴﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺧﻮﺍﻧﺪﮔﯽ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ
)ﺳﻮﺭﻩ 33 ﺁﯾﻪ .(5-4
(58 ﺁﯾﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﻧﮋﺍﺩ ﻫﺮ ﻗﻮﻡ؟
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ
ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺍﯾﻢ ) ﺳﻮﺭﻩ 14 ﺁﯾﻪ (4 ﻭ )ﺳﻮﺭﻩ 30 ﺁﯾﻪ (47 ، ﺍﻣﺎ ﻫﻢ
ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﻢ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺎﻣﯽ )ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻭ ﯾﻬﻮﺩﯼ( ﻫﺮﺩﻭ ﺑﺮ
ﺳﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺲ ﺍﺯ ﻗﻮﻣﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻮﺩ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
(59 ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺟﻨﻪ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ؟
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺍﻧﮕﯿﺰﺩ ) ﺳﻮﺭﻩ 12 ﺁﯾﻪ 109
ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 21 ﺁﯾﻪ 8-7 ﻭ ﺳﻮﺭﻩ 25 ﺁﯾﻪ (21-20 ﺍﻣﺎ ﮔﻮﯾﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ
ﺍﺟﻨﻪ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻧﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ )ﺳﻮﺭﻩ 6 ﺁﯾﻪ 130 ،
ﺳﻮﺭﻩ 11 ﺁﯾﻪ 69 ﻭ 77 ، ﺳﻮﺭﻩ 22 ﺁﯾﻪ 75 ﻭ .(…
(60 ﭼﻨﺪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻏﺮﺏ؟
ﯾﮏ ﺷﺮﻕ ﻭ ﯾﮏ ﻏﺮﺏ ) ﺳﻮﺭﻩ 26 ﺁﯾﻪ (28 ، ﺩﻭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﺩﻭ ﻏﺮﺏ
)ﺳﻮﺭﻩ 55 ﺁﯾﻪ (17 ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺷﺮﻕ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻏﺮﺏ ) ﺳﻮﺭﻩ 70 ﺁﯾﻪ
.(40
Like · 179,203,648

بامدادان





انجیل يوحنا
فصل 20

1 بامدادان در اوّل هفته، وقتی که هنوز هوا تاریک بود، مریم مَجْدَلیّه به سر قبر آمد و دید که سنگ از قبر برداشته شده است.
11 امّا مریم بیرون قبر، گریان نشسته بود و چون می‌گریست به سوی قبر خم شده،
14 سپس به عقب ملتفت شده، عیسی را ایستاده دید لیکن نشناخت که عیسی است. 
15 عیسی بدو گفت، ای زن برای چه گریانی؟ که را می‌طلبی؟ چون او گمان کرد که باغبان است، بدو گفت: ای آقا اگر تو او را برده ای، به من بگو او را کجا گذارده‌ای تا من او را بیابم .
16 عیسی بدو گفت، ای مریم..!
پس او برگشته، عیسی را دید، گفت، ربونی (یعنی ای خدای من ) ,
" جل و جلال بر نام خداوندمان عیسی مسیح باد 

گذشت دوباره داود




گذشت دوباره داود

۱ پس زیفیان نزد شاؤل به جِبْعه آمده،گفتند: «آیا داود خویشتن را در تلّ حَخِیله كه در مقابل بیابان است، پنهان نكرده است؟» ۲ آنگاه شاؤل برخاسته، به بیابان زیف فرود شد و سه هزار مرد از برگزیدگان اسرائیل همراهش رفتند تا داود را در بیابان زیف جستجو نماید. ۳ و شاؤل در تل حَخیله كه در مقابل بیابان به سر راه است اردو زد، و داود در بیابان ساكن بود. و چون دید كه شاؤل در عقبش در بیابان آمده است، ۴ داود جاسوسان فرستاده، دریافت كرد كه شاؤل به تحقیق آمده است. ۵ و داود برخاسته، به جایی كه شاؤل در آن اردو زده بود، آمد. و داود مكانی را كه شاؤل و اَبْنیر، پسر نیر، سردار لشكرش خوابیده بودند، ملاحظه كرد. و شاؤل در اندرون سنگر می خوابید و قوم در اطراف او فرود آمده بودند. ۶ و داود به اَخِیمَلَك حِتّی و اَبِیشای ابن صَرُویه برادر یوآب خطاب كرده، گفت: «كیست كه همراه من نزد شاؤل به اردو بیاید؟» ابیشای گفت: «من همراه تو می آیم.» ۷ پس داود و ابیشای در شب به میان قوم آمدند و اینك شاؤل در اندرون سنگر دراز شده، خوابیده بود، و نیزه اش نزد سرش در زمین كوبیده، و اَبنیر و قوم در اطرافش خوابیده بودند. ۸ و ابیشای به داود گفت: «امروز خدا، دشمن تو را به دستت تسلیم نموده. پس الا´ن اذن بده تا او را با نیزه یك دفعه به زمین بدوزم و او را دوباره نخواهم زد.» ۹ و داود به ابیشای گفت: «او را هلاك مكن، زیرا كیست كه به مسیح خداوند دست خود را دراز كرده، بیگناه باشد؟» ۱۰ و داود گفت: «به حیات یهُوَه قسم كه یا خداوند او را خواهد زد یا اجلش رسیده، خواهد مرد یا به جنگ فرود شده، هلاك خواهد گردید. ۱۱ حاشا بر من از خداوند كه دست خود را بر مسیح خداوند دراز كنم. اما الا´ن نیزه ای را كه نزد سرش است و سبوی آب را بگیر و برویم.» ۱۲ پس داود نیزه و سبوی آب را از نزد سر شاؤل گرفت و روانه شدند، و كسی نبود كه ببیند و بداند یا بیدار شود زیرا جمیع ایشان در خواب بودند، چونكه خواب سنگین از خداوند بر ایشان مستولی شده بود. ۱۳ و داود به طرف دیگر گذشته، از دور به سر كوه بایستاد و مسافت عظیمی در میان ایشان بود. ۱۴ و داود قوم و ابنیر پسر نیر را صدا زده، گفت: «ای ابنیر جواب نمی دهی؟» و ابنیر جواب داده، گفت: «تو كیستی كه پادشاه را میخوانی؟» ۱۵ داود به ابنیر گفت: «آیا تو مرد نیستی و در اسرائیل مثل تو كیست؟ پس چرا آقای خود پادشاه را نگاهبانی نمی كنی؟ زیرا یكی از قوم آمد تا آقایت پادشاه را هلاك كند. ۱۶ این كار كه كردی خوب نیست. به حیات یهُوَه، شما مستوجب قتل هستید، چونكه آقای خود مسیح خداوند را نگاهبانی نكردید. پس الا´ن ببین كه نیزة پادشاه و سبوی آب كه نزد سرش بود، كجاست؟» ۱۷ و شاؤل آواز داود را شناخته، گفت: «آیا این آواز توست ای پسر من داود؟» و داود گفت: «ای آقایم پادشاه آواز من است.» ۱۸ و گفت: «این از چه سبب است كه آقایم بندة خود را تعاقب میكند؟ زیرا چه كردم و چه بدی در دست من است؟ ۱۹ پس الا´ن آقایم پادشاه سخنان بندة خود را بشنود. اگر خداوند تو را بر من تحریك نموده است، پس هدیه ای قبول نماید، و اگر بنی آدم باشند پس ایشان به حضور خداوند ملعون باشند. زیرا كه امروز مرا از التصاق به نصیب خداوند میرانند و میگویند برو و خدایان غیر را عبادت نما. ۲۰ و الا´ن خون من از حضور خداوند به زمین ریخته نشود، زیرا كه پادشاه اسرائیل مثل كسی كه كبك را بر كوهها تعاقب میكند، به جستجوی یك كَیك بیرون آمده است.» ۲۱ شاؤل گفت: «گناه ورزیدم ای پسرم داود! برگرد و تو را دیگر اذیت نخواهم كرد، چونكه امروز جان من در نظر تو عزیز آمد. اینك احمقانه رفتار نمودم و بسیار گمراه شدم.» ۲۲ داود در جواب گفت: «اینك نیزة پادشاه! پس یكی از غلامان به اینجا گذشته، آن را بگیرد. ۲۳ و خداوند هر كس را بر حسب عدالت و امانتش پاداش دهد، چونكه امروز خداوند تو را به دست من سپرده بود. اما نخواستم دست خود را بر مسیح خداوند دراز كنم. ۲۴ و اینك چنانكه جان تو امروز در نظر من عظیم آمد، جان من در نظر خداوند عظیم باشد و مرا از هر تنگی برهاند.» ۲۵ شاؤل به داود گفت: «مبارك باش ای پسرم داود؛ البته كارهای عظیم خواهی كرد و غالب خواهی شد.» پس داود راه خود را پیش گرفت و شاؤل به جای خود مراجعت كرد

به عیسی مسیح ایمان آورند

 به عیسی مسیح ایمان آورند.

۶ خدا از راه فیض خود، پولس و افراد دیگری از قوم یهود را برگزید، تا به عیسی مسیح ایمان آورند. لازم به یاد آوریست که خدا ایشان را بخاطر اینکه اعمالشان نیک بود و یا فرایض شریعت را بطور کامل اجرا می نمودند نجات نداد، بلکه بخاطر فیض خود. هرگز خدا بخاطر اعمال و تلاش بشر، فیض خود را عطا نمی کند و انسان هرگز قادر نیست که با سعی و کوشش خود، فیض خدا را تحصیل نماید. فیض خدا فقط شامل کسانی خواهد شد که لیاقت و استحقاقش را ندارند، اگر فیض خدا به افراد لایق تعلق می گرفت دیگر فیض نمی بود بلکه دستمزد عمل نیک فرد به حساب می آمد. فیض خدا به رایگان اعطا می گردد و لازم نیست که بهایی جهت آن پرداخت کنیم. دلیل خدا جهت بخشیدن فیض، زیادتی و دولت محبت و رحمت اوست. 

۷ پولس رسول، در این آیه سوال می کند که برگزیدگان چه کسانی می باشند؟ آنها یهودیان و امتهایی هستند که به عیسی مسیح ایمان آورده اند. 
چه چیزی بود که اسرائیل آن را می طلبید ولی به آن دست نیافت؟ اسرائیل در پی عدالت بود، ایشان در پی دست یافتن به نجات بودند. ولی آن را نیافتند، زیرا که ایشان از ایمان آوردن به عیسی مسیح امتناع ورزیدند. 
آن یهودیانی که ایمان نیاوردند، سختدل شدند (به رومیان ۹: ۱۸ مراجعه نمایید).متاسفانه قسمت اعظم یهودیان در این گروه اخیر قرار دارند، و فقط بقیتی قلیل از یهودیان (آیۀ ۵) ایمان آوردند. 

۸ در اینجا پولس رسول از اشعیا ۲۹: ۱۰ نقل قول کرده نشان می دهد که چگونه خدا دلهای یهودیان را سخت گردانید. خدا بدیشان روح خواب آلود داد. روحی که تا امروز در ایشان باقی است. یهودیان، عیسی مسیح را دیدند ولی به او ایمان نیاوردند، ایشان حرفهای او را شنیدند ولی قبول نکردند (به انجیل متی ۱۳: ۱۴-۱۵؛ انجیل مرقس ۴: ۱۲ و تفسیر آن آیات مراجعه نمایید). 


بقیه اسرائیل (۱۱: ۱-۱۰) 
۱ آیا خدا قوم خود اسرائیل را رد کرد؟ خیر، خدا ایشان را طرد نکرده است. زیرا پولس رسول می گوید من نیز اسرائیلی ... هستم و خدا مرا رد نکرده است (مزمور ۹۴: ۱۴).
پولس رسول فردی اسرائیلی و از سبط (قبیلۀ) بنیامین بود. یعقوب (مقلب به اسرائیل)، پسر اسحاق بود، وی دوازده پسر داشت و کوچکترین پسر یعقوب بنیامین بود. از این دوازده پسر، دوازده سبط (قبیلۀ) بنی اسرائیل منشق گردیدند.

۲-۳ الیاس (ایلیاء) یکی از بزرگترین انبیای بنی اسرائیل بود. یک روز ایلیای نبی از دست یهودیان، نزد خدا استغاثه کرده گفت: آنها انبیای ترا کشته اند و مذبحهای ترا ویران نموده اند. ایلیای نبی، با خود فکر می کرد که او تنها فرد یهودی با ایمانی است که بجا مانده است و بفیۀ قوم بنی اسرائیل از خدا رو برگردانیده اند. ایلیا به خدا گفت: "من به تنهایی باقی مانده ام" (اول پادشاهان ۱۹: ۱۰).

۴ ولی خدا به ایلیا گفت که هفت هزار یهودی وفادار مانده اند که نزد بتها زانو نزده و خدایان دروغین را نپرسیده اند (اول پادشاهان ۱۹: ۱۸). بعل، نام بتی بود که در آن روزگار مورد پرستش اقوام و همسایگان بنی اسرائیل بوده بسیاری از یهودیان به عوض پرستش خدای حقیقی به پرستش بعل روی آورده بودند.

۵ همانطوری که خدا در زمان ایلیا بقیتی وفادار برای خود نگاه داشته بود، در زمان پولس رسول نیز، بقیه ای جهت خدا مانده بودند. ایشان برحسب فیض خدا انتخاب شده بودند تا به مسیح ایمان بیاورند (رومیان ۹: ۲۷). 


اسلحه کامل خدا



اسلحه کامل خدا را بر تن کنید تا بتوانید در برابر حیله های ابلیس بایستید۱۲-زیرا ما را کُشتی گرفتن با جسم و خون نیست،بلکه ما علیه قدرتها،علیه ریاستها،علیه خداوندگاران این دنیای تاریک،و علیه فوجهای ارواح شریر در جایهای آسمانی می جنگیم۱۳-پس اسلحه کامل خدا را بر تن کنید،تا در روز شَر شما را یارای ایستادگی باشد، پسِ از انجام همه چیز،بایستید۱۴-پس استوار ایستاده،کمر بند حقیقت را به میان ببندید و زره پارسایی را بر تن کنید،۱۵-و کفش آمادگی برای اعلام انجیل صلح را به پا نمایید،۱۶-افزون بر این همه،سپر ایمان را برگیرید،تا بتوانید با آن،همه تیرهای آتشین آن شرور را خاموش کنید۱۷-کلاهخود نجات را بر سر نهید و شمشیر روح را که کلام خداست،به دست گیرید.
افسسیان۱۱:۶-۱۷

۱۳۹۳ فروردین ۲۹, جمعه

امّا تو ای‌ اسرائیل‌


تفسیر کاربردی اشعیا باب ۴۱
ترجمه قدیم
۸ امّا تو ای‌ اسرائیل‌ بنده‌ من‌ و ای‌ یعقوب‌ كه‌ تو را برگزیده‌ام‌ و ای‌ ذریت‌ دوست‌ من‌ ابراهیم‌، ۹ كه‌تو را از اقصای‌ زمین‌ گرفته‌، تو را از كرانه‌هایش‌ خوانده‌ام‌ و به‌ تو گفته‌ام‌ تو بنده‌ من‌ هستی‌، تو را برگزیدم‌ و ترك‌ ننمودم‌، ۱۰ مترس‌ زیرا كه‌ من‌ با تو هستم‌ و مشوّش‌ مشو زیرا من‌ خدای‌ تو هستم‌! تو را تقویت‌ خواهم‌ نمود و البتّه‌ تو را معاونت‌ خواهم‌ داد و تو را به‌ دست‌ راست‌ عدالت‌ خود دستگیری‌ خواهم‌ كرد.
تفسیر کاربردی
۸-۱۰ خداوند در آیات ۸-۱۶ مستقیما با قوم خود اسرائیل که او را بنده من مینامد سخن میگوید (آیه ۸). اقوامی که مورد حمله کورش قرار گرفتهاند دلیلی برای ترسیدن دارند، اما قوم برگزیده خداوند نیاز به ترسیدن ندارند؛ او آنها را تقویت نموده، استوار ساخته و معاونت خواهد داد [۱۵۸] (آیه ۱۰).
------- زیرنویس -------
۱۵۸ – خداوند میگوید او نسلهای ابراهیم را از اقصای زمین فرا خوانده است (آیه ۹). خداوند به فراخواندن ابراهیم در اور اشاره میکند که در آن زمان تصور میشد "اقصای زمین" یعنی دورترین قسمت جهان است.

۱۳۹۳ فروردین ۲۸, پنجشنبه

شام آخر



لوقا باب ۲۲
شام آخر

۱۴ و چون‌ وقت‌ رسید، با دوازده‌ رسول‌ بنشست‌. ۱۵ و به‌ ایشان‌ گفت‌: “اشتیاق‌ بی‌نهایت‌ داشتم‌ که‌ پیش‌ از زحمت‌ دیدنم‌، این‌ فصح‌ را با شما بخورم‌. ۱۶ زیرا به‌ شما می‌گویم‌ از این‌ دیگر نمی‌خورم‌ تا وقتی‌ که‌ در ملکوت‌ خدا تمام‌ شود.” ۱۷ پس‌ پیاله‌ای‌ گرفته‌، شکر نمود و گفت‌: “این‌ را بگیرید و در میان‌ خود تقسیم‌ کنید. ۱۸ زیرا به‌ شما می‌گویم‌ که‌ تا ملکوت‌ خدا نیاید، از میوه‌ مو دیگر نخواهم‌ نوشید.” ۱۹ و نان‌ را گرفته‌، شکر نمود و پاره‌ کرده‌، به‌ ایشان‌ داد و گفت‌: “این‌ است‌ جسد من‌ که‌ برای‌ شما داده‌ می‌شود؛ این‌ را به‌ یاد من‌ بجا آرید.” ۲۰ و همچنین‌ بعد از شام‌ پیاله‌ را گرفت‌ و گفت‌: “این‌ پیاله‌ عهد جدید است‌ در خون‌ من‌ که‌ برای‌ شما ریخته‌ می‌شود. ۲۱ لیکن‌ اینک‌ دست‌ آن‌ کسی‌ که‌ مرا تسلیم‌ می‌کند با من‌ در سفره‌ است‌. ۲۲ زیرا که‌ پسر انسان‌ برحسب‌ آنچه‌ مقدر است‌، می‌رود لیکن‌ وای‌ بر آن‌ کسی‌ که‌ او را تسلیم‌ کند.” ۲۳ آنگاه‌ از یکدیگر شروع‌ کردند به‌ پرسیدن‌ که‌ کدام‌ یک‌ از ایشان‌ باشد که‌ این‌ کار بکند؟ ۲۴ ودر میان‌ ایشان‌ نزاعی‌ نیز افتاد که‌ کدام‌ یک‌ از ایشان‌ بزرگتر می‌باشد. ۲۵ آنگاه‌ به‌ ایشان‌ گفت‌: “سلاطین‌ امت‌ها بر ایشان‌ سروری‌ می‌کنند و حکام خود را ولی‌نعمت‌ می‌خوانند. ۲۶ لیکن‌ شما چنین‌ مباشید، بلکه‌ بزرگتر از شما مثل‌ کوچکتر باشد و پیشوا چون‌ خادم‌. ۲۷ زیرا کدام‌یک‌ بزرگتر است‌؟ آنکه‌ به‌ غذا نشیند یا آنکه‌ خدمت‌ کند؟ آیا نیست‌ آنکه‌ نشسته‌ است‌؟ لیکن‌ من‌ در میان‌ شما چون‌ خادم‌ هستم‌. ۲۸ و شما کسانی‌ می‌باشید که‌ در امتحانهای‌ من‌ با من‌ به‌ سر بردید. ۲۹ و من‌ ملکوتی‌ برای‌ شما قرار می‌دهم‌ چنانکه‌ پدرم‌ برای‌ من‌ مقرر فرمود، ۳۰ تا در ملکوت‌ من‌ از خوان‌ من‌ بخورید و بنوشید و بر کرسیها نشسته‌ بر دوازده‌ سبط‌ اسرائیل‌ داوری‌ کنید.”

۱۳۹۳ فروردین ۲۷, چهارشنبه

مسیحیت چیست ؟


مسیحیت چیست ؟
آنچه که مسیحیت را در مقایسه با سایر ادیان منحصر به فرد می کند این است که مسیحیت بیش از آنکه در رابطه با مراسم مذهبی باشد در مورد یک رابطه و مشارکت شخصی است . شخص مسیحی به جای آنکه خود را مجبور به اطاعت ازامر و نهی های مذهبی نماید ، این هدف را دنبال می کند که رابطه ای بسیار نزدیک با خدای پدر داشته باشد . ایجاد این رابطه تنها حاصل کار مسیح و عملکرد روح القدس در زندگی مؤمنین است . هدف خاص خدا از آفرینش انسان این بوده است که انسان با خدا رابطه داشته باشد ، اما گناه تمام بشریت را از خدا جدا ساخت ( رومیان ۰:۰۵ ، ۲۳:۰۳ ) . مسیحیت تعلیم می دهد که عیسی مسیح خدای کامل و انسان بی نقصی بود که بر این جهان خاکی قدم نهاد ( فیلیپیان ۶:۲-۱۱ ) و بر صلیب جان داد . مسیحیان ایمان دارند که عیسی مسیح پس از مرگ مدفون شد ، روز سوم از مردگان برخاست ، و الان بدست راست خدای پدر نشسته است تا برای ایمانداران شفاعت کند ( عبرانیان ۲۵:۷ ) . پیغام مسیحیت اعلام این حقیقت است که مرگ مسیح بر روی صلیب برای پرداخت جریمە گناه تمام بشر کافی و بسنده بوده است . و این همان عاملی است که رابطە گسیختە بین خدا و انسان را بازسازی می کند انسان برای اینکه نجات پیدا کند و به این رابطە احیا شده دست یابد ، احتیاج دارد به کاری که عیسی مسیح بر روی صلیب به کمال رسانید ایمان آورد . اگر شخصی ایمان داشته باشد که مسیح به جای او مرد و با مرگ خویش جریمە گناهان او را پرداخت نموده از مردگان قیام کرد ، آن شخص نجات یافته است . هیچکس قادر نیست نجات را برای خود تحصیل کند . در واقع هیچکس نمی تواند آنقدر نیکو و بیگناه باشد که قادر باشد خدا را خشنود سازد زیرا همە ما گناهکار هستیم . ( اشعیا ۶:۶۴-۷ ۰۶:۵۳ ) علاوه بر این ، چون مسیح تمام آنچه برای نجات ما لازم بود به تمام و کمال انجام داد ، نمیتوان چیزی بر آن افزود . به همین دلیل هنگامی که بر روی صلیب جان خود را فدا می ساخت فرمود : ” تمام شد ” ( یوحنا ۳۰:۱۹ ) شاید عده ای به غلط تصور کنند : ” یک بار و برای همیشه نجات یافته ام … حال می توانم هر طوری که بخواهم زندگی کنم … و هیچ چیز نمی تواند نجات را از من بگیرد . ” ولی باید به یاد داشت که هنگامی که شخص نجات می یابد از فرمانبرداری از طبیعت کهنه و گناه آلود خویش آزاد میشود . او در واقع شخص آزاد شده ای است که مشتاقانه می خواهد در رابطە نزدیک و صمیمی با خدا رشد کند . تا زمانی که ایماندار بر روی زمین زندگی می کند و در بند این نفس گناه آلود است همواره وسوسه می شود تا گناه کند . در رابطە بین انسان و خدا ، گناه همواره به صورت یک دیوار جدائی عمل می کند . اگر فردی در گناه زندگی کند و به آن ادامه دهد ، از رابطه ای که خدا مایل است با او داشته باشد لذت نخواهد برد . تنها طریق پیروزی بر وسوسه و گناه این است که ایمانداران خود را به مطالعه و اطاعت از کتابمقدس بسپارند و هر روزه تحت کنترل روح القدس زیست کنند . زندگی تحت کنترل روح القدس یعنی سرسپردگی و پیروی از رهبری و نفوذ روح القدس در زندگی روزمرە خود .
در حالی که بسیاری از مذاهب پیروان خود را به اطاعت از یک سری قوانین ترغیب می کنند ، مسیحیت یعنی ایجاد یک رابطە شخصی و زنده با خدا . مسیحیت یعنی ایمان به شخص عیسی مسیح که بر روی صلیب مرد ، جریمە گناهان را پرداخت نمود ، و روز سوم از مردگان برخاست . با مرگ مسیح بر روی صلیب دین گناهان شما پرداخت شده است ، و حالا شما می توانید با خدا مشارکت داشته باشید . در مسیحیت شما قادر هستید که بر طبیعت گناه آلود خود غلبه کرده ، در دوستی و اطاعت از خدا بسر برید . این مفهوم واقعی مسیحیت است که کتابمقدس تعلیم می دهد.

شام آخر


عشاء رباني يا شام آخر

يکي از مناسبتهاي بسيار بياد ماندني در مسيحيت عشاء رباني يا شام خداوند است! که اين کار را عيسي مسيح در
شب آخر قبل از مصلوب شدنش در کنار شاگردانش انجام داد! او در اين مراسم شام آخر از سر سفره برخاست و نان
را پاره کرد و به شاگردانش داد و گفت بگيريد و بخوريد اين بدن من است که براي گناهان شما پاره خواهد شد و
پيال? شراب را گرفت و به شاگردانش داد و گفت بنوشيد اين خون من است که براي پاک شدن گناهان شما و هر کس
که به من ايمان بياورد ريخته خواهد شد! اين کار را به يادگار از من و فديه شدنم در راه گناهانتان، با يکديگر انجام
دهيد و بدانيد که با انجامش مرگ و قيام مرا آشکار ميکنيد. ما بايد آگاه باشيم و بدانيم که کساني ميتوانند در اين
مراسم شرکت کنند که مسيح خداوند و نجات دهند? زندگيشان باشد و با توبه و بازگشت از گناهان بسوي او، فرزند
خدا خواهيم شد و در ملکوتش با وي شراکت خواهيم داشت! آيا شما به مسيح ايمان داريد و مايليد که در مراسم شام
خداوند يا حمام و شستشوي روحاني سهيم باشيد و از قدرت روحش برخوردار شويد؟
بدانيد که مسيح خداوند منتظر شماست و پشت درب قلبتان ايستاده و درب را ميکوبد تا شما بگشائيد که او وارد
شود و از شما شخصيتي تازه براي جلال نامش بوجود بياورد، آمين
نواي انجيل

۱۳۹۳ فروردین ۲۴, یکشنبه

توبه به درگاه خداوند



کتاب اشعیای نبی باب ۳۱ سخن از اهمیت
توبه به درگاه خداوند در مقابل انتخاب راه های مادی می آورد و تنها به این طریقت است که گذر از سختی ها ممکن می گردد.

۱:«وای بر کسانی که برای گرفتن کمک به مصر می روند! (ابرقدرت آن زمان) آنها به ارتش بزرگ و نیرومند مصر، به اسبان و ارابه های جنگی و به سربازان آن متکی هستند. اما آنها به خداوند، خدای قدوس اسراییل اعتمادی ندارند و از او کمک نمی خواهند.»
۲: «او می داند چه می کند! او بلا و مصیبت می فرستد...»
۳: «مردمان مصر انسان هستند، نه خدا... وقتی خدا وارد عمل شود، ملتهای قوی فرو می پاشند...»
۴: «... هیچ چیز نمی تواند مانع من، خداوند متعال شود که من نتوانم از کوه صهیون حمایت کنم.»
۶: «خدا گفت: ای مردم اسراییل، شما نسبت به من مرتکب گناه شده اید و با من مخالفت کرده اید، اما اکنون به سوی من بازگردید.»

و تا به آخر این فصل سخن از آن است که انسان ها و کشورها در مواجهه با مخاطرات و سختی ها تنها باید طلب مغفرت از خدا داشته باشند و به هیچ قدرت مادی وابسته نگردند. چرا که قدرت قوی ترین قدرتها در مقابل قدرت خدا به هیچ است.

فارغ از تمام نگرانی‌ها



اشعیای نبی باب سی و دوم آیات 9 تا 13:

"شما ای زنانی که در راحتی و فارغ از تمام نگرانی‌ها زندگی می‌کنید، به آنچه می‌گویم گوش دهید. ممکن است شما امروز راضی و خوشحال باشید، امّا سال آینده در همین وقت نومید خواهید شد، چون دیگر انگوری نخواهد بود که بچینید. شما زندگی راحتی داشتید، آزاد از همهٔ نگرانی‌ها، امّا اکنون باید از ترس بر خود بلرزید. لباس خود را درآورید، و با پارچه‌ای کهنه و مندرس عورت خود را بپوشانید. با غم و اندوه بر سینهٔ خود بزنید، چون مزارع حاصلخیز و تاکستانها از بین رفته‌اند، و بوته‌های خار و خلنگ در زمین قوم من روییده‌اند. برای خانواده‌هایی که خوشحال بودند و برای شهری که روزی زنده و پر تحرّک بود گریه کنید."

در حقیقت میگوید وابستگی به امکانات مادی از آنجایی که هر چیز مادی گذراست، نمی تواند عامل شادابي دایمی انسان گردد. آنچه موفقیت و رفاه و شادابی دایمی را تضمین میکند، وابستگی به پدر اسمانیمان است. ثروت می تواند در یک لحظه از دست رود، سلامتی و تندرستی نیز؛ آنچه هیچگاه از بین نخواهد رفت محبت شما به پدر آسمانیتان و محبت ایشان به شماست که ابدی خواهد بود. این منبع لایزال قدرت از بین رفتنی نیست. 

۱۳۹۳ فروردین ۲۳, شنبه



تفسیر کاربردی مزامیر باب ۴۸
۱-۳ این مزمور جشن عظمت خداوند به عنوان سکونت در شهر خود و کوه مقدّس خود است (آیه ۱). یعنی سکونت در کوه صهیون [۱۱۶] (آیه ۲). اورشلیم بر کوه کوچکی واقع شده بود، و بدلیل سکونت خداوند در آنجا، این کوه "کوه مقدّس" و جمیل در بلندیاش بود [۱۱۷] (آیه ۲). امنیت اورشلیم بواسطه قصرهای او (آیه ۳)، برجها، و حصارهایش بود (آیات ۱۲-۱۳). بلکه بیشتر از اینها امنیت اورشلیم بواسطه خود خداوند بود؛ خداوند ملجای بلند آن بود (آیه ۳).
۴-۸ در گذشته حضور خداوند لرزه بر قلب کسانی میانداخت که قصد حمله به اورشلیم را داشتند (آیات ۴-۵). خداوند آنها را همانند کشتیهای ترشیش نابود میکرد؛ در دنیای قدیم این کشتیها از مستحکمترین کشتیها در نوع خود بودند، اما یک باد قدرتمند میتوانست به راحتی آنها را نابود کند. مردم در مورد این اعمال بزرگ خداوند شنیده بودند، اما حالا آنها یک چنین اعمالی را با چشمهای خود میبینند؛ خداوند بواسطه چنین اعمالی اورشلیم را تا ابدالآباد مستحکم خواهد ساخت (آیه ۸).
۹-۱۴ در این آیات سراینده مزمور به حمد و تمجید خداوند ادامه میدهد. او مردم را دعوت میکند تا به این شهر مقتدر نگاه کنند آنوقت آنها میتوانند آنرا برای طبقه آینده یعنی نسل بعدی حکایت و توصیف کنند (آیات ۱۲-۱۳). اما استحکام شهر نه از حصارها و دیوارهای آن بلکه بواسطه حضور خداوند است؛ خداوند هدایت کننده و حفاظت کننده مردم حتی تا ابدالآباد و حتی تا به موت خواهد بود (آیه ۹).
سراینده مزمور این را نمیدانست، اما بزودی آن حصارها و دیوارهای عظیم به زیر افکنده خواهد شد، و اورشلیم سقوط خواهد کرد (دوم پادشاهان ۲۵: ۱-۲۱). اما خداوند به ما وعده یک اورشلیم جدید را داده است که هرگز سقوط نخواهد کرد و خداوند در آنجا تا به ابد سلطنت خواهد کرد (مکاشفه ۲۱: ۱-۴).
۱۱۶ – اصطلاحات کوه مقدّس، کوه صهیون، "صهیون"، و "اورشلیم" اغلب به جای یکدیگر استفاده شدهاند.
۱۱۷ - کوه صهیون شبیه بلندترین کوه در جوانب شمال بود (آیه ۲)، یک کوه بلند در لبنان که کنعانیان بر این باور بودند خدای آنها اِل در این کوه سکونت دارد.

۱۳۹۳ فروردین ۲۲, جمعه


مسیح پسر کیست؟
لوقا ۲۰:۴۱-۴۷ - مَتّی ۲۲:۴۱ - ۲۳:۷؛ مَرقُس ۱۲:۳۵-۴۰

۴۱سپس عیسی به آنان گفت: «چگونه است که می‌گویند مسیح پسر داوود است؟۴۲چرا‌که داوود خود در کتاب مزامیر می‌گوید:

”خداوند به خداوند من گفت:

به‌دست راست من بنشین

۴۳تا آن هنگام که دشمنانت را کرسیِ زیر پایت سازم.“

۴۴اگر داوود او را ”خداوند“ می‌خواند، چگونه او می‌تواند پسر داوود باشد؟»

۴۵در همان حال که مردم همه گوش فرامی‌دادند، عیسی به شاگردان خود گفت:۴۶«از علمای دین برحذر باشید که دوست دارند در قبای بلند راه بروند و مردم در کوچه و بازار آنها را سلام گویند، و در کنیسه‌ها بهترین جای را داشته باشند و در ضیافتها بر صدر مجلس بنشینند.۴۷از سویی خانه‌های بیوه‌زنان را غارت می‌کنند و از دیگر‌‌سو، برای تظاهر، دعای خود را طول می‌دهند. مکافات اینان بسی سخت‌تر خواهد بود.

مسیح به دنیای ما آمد



یوحنا باب ۱
مسیح به دنیای ما آمد
۱ در ازل ، پیش از آنکه چیـزی پدید آیـد، “کلمه “ وجود داشت و نزد خدا بود. ۲ او همواره زنده بوده ، و خود او خداست . ۳ هر چه هست ، بوسیله او آفریده شده و چیزی نیست که آن را نیافریده باشد. ۴ زندگی جاوید در اوست و این زندگی به تمام مردم نور می بخشد. ۵ او همان نوری است که در تاریکی می درخشد و تاریکی هرگز نمی تواند آن را خاموش کند. ۶ خدا یحیای پیامبر را فرستاد تا این “نور” را به مردم معرفی کند ۷ و مردم به او ایمان آورند. ۸ یحیی آن نور نبود، او فقط شاهدی بود تا نور را به مردم معرفی کند. ۹ اما بعد، آن نور واقعی آمد تا به هرکس که به این دنیا می آید، بتابد. ۱۰ گر چه جهان را او آفریده بود، اما زمانی که به این جهان آمد، کسی او را نشناخت . ۱۱ حتی در سرزمین خود و در میان قوم خود،یهودیان ، کسی او را نپذیرفت . ۱۲ اما او به تمام کسانی که به او ایمان آوردند، این حق را داد که فرزندان خدا گردند؛ بلی ، فقط کافی بود به او ایمان آورند تا نجات یابند. ۱۳ این اشخاص تولدی نو یافتند، نه همچون تولدهای معمولی که نتیجه امیال و خواسته های آدمی است ، بلکه این تولد را خدا به ایشان عطا فرمود. ۱۴ ”کلمه خدا” انسان شد و بر روی این زمین و در بین ما زندگی کرد. او لبریز از محبت و بخشش و راستی بود. ما بزرگی و شکوه او را به چشم خود دیدیم ، بزرگی و شکوه فرزند بی نظیر پدر آسمانی ما، خدا. ۱۵ یحیی او را به مردم معرفی کرد و گفت : “این همان کسی است که به شما گفتم بعد از من می آید و مقامش از من بالاتر است ، زیرا پیش از آنکه من باشم ، او وجود داشت .” ۱۶ لطف بی پایان او به همه ما رسید و برکت در پی برکت نصیب ما شد. ۱۷ خدا احکام خود را توسط موسی به مردم داد، اما راستی و محبت را بوسیله عیسی مسیح عطا فرمود. ۱۸ کسی هرگز خدا را ندیده است ؛ اما عیسی ، فرزند یگانه خدا، او را دیده است زیرا همواره
همراه پدر خود، خدا می باشد. او هر آنچه را که ما بایـد دربـاره خدا بدانیم ، به ما گفته است .

داوری



داوری Arbitration
در کتاب مقدّس به سه نوع داوری متفاوت اشاره شده است. نخستین داوری مربوط به قضاوت انسانها بر علیه یکدیگر است. عیسی میگوید که ما نباید دیگران را مورد قضاوت و داوری قرار دهیم (متی ۷: ۱-۲). داوری انسان هرگز نمیتواند کاملا درست باشد، زیرا هیچ انسانی هرگز نمیتواند تمامی حقایق را درباره انسان دیگری بداند. فقط این خداوند است که همه چیز را درباره هر شخصی میداند. از اینرو فقط خداوند قادر به قضاوت حقیقی و منصفانه است.
دومین نوع داوری که در کتاب مقدّس ذکر شده است مجازاتی است که خداوند بر بدکاران نازل میکند. این مجازات هم شامل ایمانداران و هم شامل غیر ایمانداران میشود (اول قرنتیان ۱۱: ۲۹-۳۴). هدف از این نوع داوری باز گرداندن گناهکاران بسوی خداوند و اصلاح و تطهیر زندگی انسان است.
سومین نوع داوری که در کتاب مقدّس ذکر شده، داوری نهایی خداوند است که در پایان دنیا رخ خواهد داد. خداوند اقتدار داوری نهایی بر نوع بشر را به عیسی مسیح واگذار کرده است (یوحنا ۵: ۲۲). هر کسی باید در حضور تخت داوری مسیح بایستد (دوم قرنتیان ۵: ۱۰). داوری مسیح فارغ از هرگونه تبعیض و جانبداری خواهد بود. داوری وی در آن روز همانند قضاوت انسانها در این دنیا نیست؛ داوری نهایی کاملا منصفانه و عادلانه خواهد بود. آنانی که ایمان خود را در این دنیا بر مسیح قرار دادهاند نجات یافته و به آسمان خواهند رفت. اما آنانی که در این دنیا به مسیح ایمان نیاوردهاند محکوم شده و به جهنم خواهند رفت (یوحنا ۳: ۱۸، ۳۶). بعد از داوری نهایی دیگر هیچ امکانی برای تجدید نظر دوباره وجود نخواهد داشت. از اینرو شخص به منظور دریافت نجات باید در این دنیا به مسیح ایمان بیاورد؛ هیچ راه دیگری برای نجات وجود ندارد (یوحنا ۱۴: ۶؛ اعمال ۴: ۱۲).


۱۳۹۳ فروردین ۱۴, پنجشنبه

شما چقدر مسیح را دوست دارید؟



شما چقدر مسیح را دوست دارید؟

"آنگاه مریم رطلی (پیمانه ای) از عطر سنبل خالص گرانبها گرفته، پایهای عیسی را تدهین کرد و پایهای او را از مویهای خود خشکانید، چنانکه خانه از بوی عطر پر شد."

انجیل مقدس، یوحنا ۱۲: ۳

شما چقدر مسیح را دوست دارید؟ مریم، نه مریم مادر مسیح، محبت خودش را نسبت به مسیح با این عمل تکان دهنده، و خودانگیز، از قلبش به بیرون ریخت. رطل یک واحد وزن است که امروزه هم در کشورهای عربی از آن استفاده می کنند. حدود ۳۴۰ گرم می شود، که برای یک عطر میزان زیادی است. عطر سُنبل را از کوهستانهای شمال هندوستان به اسرائیل می آوردند. هم بخاطر میزان وزن آن، و هم بخاطر مسافتی که برای وارد کردنش از هندوستان می بایستی طی بشود، و هم بخاطر خالصی اش، عطر بسیار گرانبهائی بود. از انجیل مقدس، مرقس ۱۴: ۵ متوجه می شویم که قیمت این عطر بیش از سیصد دینار بود که برابر است با حقوق یک سال یک کارگر، در آن زمان. از انجیل مقدس، متی ۲۶: ۷ و مرقس ۱۴: ۳ متوجه می شویم که خود عطردان هم گرانقیمت بود. مریم آنرا می شکند و عطر را بر پایهای مسیح می ریزد. هم عطر گرانبها بود و هم عطردان. یعنی در مجموع خدمتی که مریم برای مسیح انجام داد برای او ارزان تمام نشد.

در کتابمقدس، ۲ سموئیل ۲۴: ۲۳-۲۴ می خوانیم، داود هم زمانی که می خواست قربانی برای خداوند بگذراند، حاضر نبود بدون بها دادن اینکار را کند. مریم هم حاضر نبود چیزی به خداوند خود، عیسی مسیح تقدیم کند که بهائی برایش نداشته است. حاضر نبود ته مانده، آنچه که به آن نیازی ندارد را به خداوند دهد. بلکه بهترین خودش را داد. هدیه ای داد که برایش خرج داشت، چون عمیقاً مسیح را محبت می داشت.

ما چه بهائی برای مسیح می دهیم؟

ما چقدر مسیح را محبت داریم؟

اصل و فرع.



۱۳۹۳ فروردین ۱۲, سه‌شنبه

شناخت خدا در عیسی مسیح است.



اشتیاقِ قلبم برای
شناخت خدا در عیسی مسیح است. نه فقط شناخت در محدوده ی کتاب مقدس یا حقایقِ خدا در عیسی ، بلکه او را شخصا بشناسم. از آنجایی که خدا یک شخص حقیقی هست ( البته در یک سطح کاملا متفاوت از همه ی موجودات دیگر ) ما می توانیم او را به طریق شخصی بشناسیم. من می توانم تنها او را صورت یا شخص عیسی مسیح بدانم برای اینکه بدون عیسی ، من گناهکار، شریر و جداشده از خدا هستم. ولی بواسطه ی عیسی مسیح ، من در وحدت و هماهنگی کامل با خدا هستم.
جانِ من ، نا امید است از شناخت بیشتر او ، شناخت حقیقت وجودش، هدفش در جهان و در زندگی ام. من هیچ چیز کاذب، نیمه واقعی و نیمه راست را نمی خواهم بلکه این واقعیت که خدا برای من به زمان حاضر آمده است. 
من ترجیح می دهم بمیرم تا اینکه خدا را در حقیقت نشناسم. من ترجیح می دهم او را بشناسم و توسط او محبت شوم تا چیز دیگری در این زندگی. بدون او، زندگی کم دوام و بی معنی است. با او زندگی معنای تازه ای می گیرد. خویشاوندی، معنای واقعی می گیرد؛ دوستی ها، معنای واقعی به خود می گیرند؛ کار معنی واقعی می گیرد؛ همه چیز در او تازه است. به این خاطر است که من میخواهم خدا را بشناسم و به این دلیل است که دعا می کنم که شما او را بشناسید. 
آیا من او را این گونه می شناسم ؟ بله ، تا اندازه ای. اما می خواهم او را در کاملیّتِ آنچه که او هست بشناسم

در هر باوری که هستید ؛



تک تکِ ما مسیحیان ، خادمینِ عیسی مسیحِ خداوند هستیم برای خدمت به مَردم ؛
ما به مردم خدمت میکنیم ، به آنها مُحبّت میکنیم ، چون خادمِ مسیح هستیم ؛
نه خادم آنها !؛
در متی ۱۷ آیهِ ۵ میفرماید :
هنوز سخنِ پطرس تمام نشده بود که اَبری درخشان بر آنان سایه افکند ؛
و از آن اَبر صدائی شنیده شد که میگفت؛
(((( این است پسرِ حبیبِ من که از او خشنودم )))) ؛

ای عزیزانِ من ؛
در هر باوری که هستید ؛
آیا واقعاً با یک قلب که به دنبالِ خدای خالقِ حقیقی است ، دوست دارید فکرِ خدا را بدانید ؟
باور کنید که تنها و تنها راه این است که به مسیحِ خداوند گوش کنید ؛

در افسسیان ۴ آیه ۳۰ میفرماید :
روح القدّس خدا را نرنجانید ؛
زیرا او مُهرِ مالکیتِ خدا بر شماست و ضامنِ آمدنِ روزی است که در آن کاملاً آزاد میشوید ؛

عزیزانِ من ؛
هر کدام از ما هر عملی که بر خلافِ ارادهِ خدا و کلامِ زندهِ او و بر خلافِ اعلامِ خبرِ نجات از طریقِ خونِ مسیح بر روی صلیب و دریافتِ فیضِ عظیمِ خداوند زندگی میکنیم ؛
یعنی داریم در گناه زندگی میکنیم ؛
در واقع روح القدّس را اندوهگین میسازیم ؛

در واقع مثلِ یک اهانت و توهین ، باعثِ دلگیری و اندوهگین شدنِ روح القدّس میشویم ؛
یعنی او را محزون میسازیم ؛
او را میرنجانیم ؛